In questi versetti Gesù ripete ciò che in sostanza aveva detto prima.

Tranne che mangiate la carne... - Non voleva dire che questo dovesse essere inteso alla lettera, perché non è mai stato fatto, ed è assurdo supporre che fosse inteso così. Niente può essere più assurdo che supporre che quando istituì la Cena e diede il pane e il vino ai suoi discepoli, essi mangiarono letteralmente la sua carne e bevvero il suo sangue. Chi può crederci? Eccolo lì, un uomo vivo - il suo corpo ancora vivo, il sangue che scorre nelle sue vene; e come si può credere che questo corpo sia stato mangiato e questo sangue bevuto? Eppure questa assurdità deve essere sostenuta da coloro che ritengono che il pane e il vino della comunione siano “cambiati nel corpo, nel sangue e nella divinità di nostro Signore.

Così si insegna nei decreti del Concilio di Trento; ea tali assurdità sono spinti gli uomini quando si allontanano dal semplice significato delle Scritture e dal senso comune. Si può aggiungere che se il pane e il vino usati nella Cena del Signore non furono cambiati nel suo corpo e sangue letterali quando fu istituito per la prima volta, da allora non lo sono mai stati.

Il Signore Gesù l'avrebbe istituita proprio come voleva che fosse osservata, e non c'è niente ora in quell'ordinanza che non c'era quando il Salvatore l'ha nominata per la prima volta. Il suo corpo fu offerto sulla croce, fu risuscitato dai morti e accolto in cielo. Inoltre, non ci sono prove che abbia fatto riferimento in questo passaggio alla Cena del Signore. Questo non era ancora stato istituito, e in questo non c'era letteralmente mangiare la sua carne e bere il suo sangue.

Il chiaro significato del brano è che con la sua morte cruenta - il suo corpo e il suo sangue offerti in sacrificio per il peccato - avrebbe procurato perdono e vita all'uomo; che coloro che hanno partecipato a ciò, o hanno avuto un interesse in ciò, dovrebbero ottenere la vita eterna. Usa la figura del mangiare e del bere perché quello era l'oggetto del discorso; perché gli ebrei si vantavano molto del fatto che i loro padri avevano mangiato la manna; e perché, come aveva detto che era il pane della vita, era naturale e facile, soprattutto nel linguaggio che usava, fare la figura, e dire che il pane si deve mangiare per essere di qualche utilità in sostenere e salvare gli uomini.

Mangiare e bere, tra gli ebrei, era anche espressione di condivisione o partecipazione ai privilegi dell'amicizia. La felicità del cielo e tutte le benedizioni spirituali sono spesso rappresentate sotto questa immagine, Matteo 8:11 ; Matteo 26:29 ; Luca 14:15 , ecc.

Giovanni 6:55

È davvero carne - È veramente cibo. La mia dottrina è veramente quella che darà vita all'anima.

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