E di alcuni hanno compassione - Questo non può essere inteso per insegnare che non dovevano avere compassione per tutte le persone, o considerare la salvezza di tutti con sollecitudine, ma che dovevano avere una compassione speciale e insolita per una certa classe di persone, o doveva avvicinarsi a loro con sentimenti appropriati alla loro condizione. L'idea è che il sentimento speciale da manifestare verso una certa classe di persone nel cercare la loro salvezza fosse tenero affetto e gentilezza.

Dovevano avvicinarsi a loro nel modo più gentile, facendo appello a loro con parole come avrebbe suggerito "amore". Altri dovevano essere avvicinati in un modo diverso, indicato dalla frase "salva con paura". La classe qui riferita, alla quale doveva essere mostrata la “pietà” ( ἐλεάτε eleate), e nella cui conversione e salvezza doveva essere impiegata la tenera compassione, sembra essere stata quella dei timidi, dei miti, degli incauti; quelli che non erano ancora caduti in errori pericolosi, ma che potevano esservi esposti; quelli, perché ce ne sono, che sarebbero più facilmente influenzati da parole gentili e modi gentili che da una denuncia.

La direzione quindi consiste in questo, che mentre dobbiamo cercare di salvare tutti, dobbiamo adattarci saggiamente al carattere e alle circostanze di coloro che cerchiamo di salvare. Vedi le note a 1 Corinzi 9:19 .

Fare la differenza - Fare una distinzione tra loro, non per quanto riguarda i tuoi “desideri” per la loro salvezza, o i tuoi “sforzi” per salvarli, ma per il “modo” in cui viene fatto. Poter fare questo è una delle più alte qualifiche che deve ricercare chi si sforza di salvare le anime, ed è indispensabile per un buon ministro del Vangelo. Il giovane, il tenero, il delicato, il raffinato, hanno bisogno di un trattamento diverso dal ruvido, dall'incolto, dall'indurito. Questa saggezza è stata mostrata dal Salvatore in tutta la sua predicazione; fu eminente nella predicazione di Paolo.

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