E la luce d'Israele - Cioè, Yahweh. La parola “luce” qui, אור 'ôr , è usata anche per indicare un “fuoco”, ovvero ciò che provoca luce e calore; vedi Ezechiele 5:2 ; Isaia 44:16 ; Isaia 47:14 .

Qui è usato nello stesso senso, denotando che Yahweh sarebbe “il fuoco” אור 'ôr che causerebbe la “fiamma” ( אשׁ 'êsh ) che consumerebbe l'assiro. Geova è spesso paragonato a una fiamma ardente, o fuoco; Deuteronomio 4:24 ; Deuteronomio 9:3 ; Ebrei 12:29 .

Sarà per un fuoco - Con la sua potenza e il suo giudizio li distruggerà.

Il suo Santo - il Santo d'Israele; cioè, Yahweh - spesso chiamato nelle Scritture il Santo d'Israele.

E brucerà - Cioè, la fiamma che Yahweh accenderà, oi suoi giudizi che emetterà.

E divora le sue spine e i suoi rovi - Un'espressione che denota l'assoluta impotenza di tutti i potenti eserciti dell'Assiro a resistere a Yahweh. Come spine e rovi secchi non possono resistere all'azione del calore, così certamente e rapidamente gli eserciti di Sennacherib sarebbero distrutti davanti a Yahweh; confronta la nota di Isaia 9:18 .

Lowth suppone che qui per "rovi e spine" si intendano i soldati comuni dell'esercito, e per "la gloria della sua foresta" Isaia 10:18 , i principi, gli ufficiali e i nobili. Questa è, senza dubbio, l'interpretazione corretta; e l'idea è che tutto sarebbe completamente consumato e distrutto.

In un giorno - L'esercito di Sennacherib fu improvvisamente distrutto dall'angelo; vedere le note in Isaia 37:36 .

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità