E vide un carro con una coppia di cavalieri - Questo passaggio è molto oscuro per l'ambiguità della parola רכב rekeb - 'carro'. Gesenius sostiene che dovrebbe essere reso "cavalleria" e che si riferisce alla cavalleria a due a due che si affretta alla distruzione della città. La parola רכב rekeb denota propriamente un carro o carro Giudici 5:28 ; una collezione di carri 2Cr 1:14 ; 2 Cronache 8:6 ; 2 Cronache 9:25 ; e talvolta si riferisce ai "cavalli o uomini" attaccati a un carro.

'Davide haughed tutti i carri' 2 Samuele 8:4 ; cioè tutti i “cavalli” che gli appartengono. 'Davide uccise dei Siri settecento carri' 2 Samuele 10:18 ; cioè tutti “gli uomini” appartenenti a settecento carri.

Secondo l'attuale indicazione masoretica, la parola רכב rekeb non significa, forse, altro che un carro in senso stretto, ma altre forme della parola con le stesse lettere denotano "cavalieri o cavalleria". Così, la parola רכב rakâb denota un cavaliere 2 Re 9:17 ; un auriga o conducente di un carro 1 Re 22:34 ; Geremia 51:21 .

Il verbo רבב râbab significa "cavalcare", e di solito è applicato a cavalcare sul dorso di cavalli o cammelli; e il senso qui è che la sentinella vide "una cavalcatura", o persone che cavalcavano due fianco a fianco; cioè "cavalleria", o uomini portati su cavalli, cammelli e asini, e che si affrettano ad attaccare la città.

Con una coppia di cavalieri - La parola 'coppia' ( צמד tsemed ) significa propriamente "giogo o coppia"; e significa qui che la cavalleria è stata vista "in coppia, cioè", due affiancati.

Un carro di asini - O meglio, come sopra, "a cavallo" di asini - un approccio degli uomini in questo modo alla battaglia. Gli asini erano precedentemente usati in guerra dove non si potevano procurare cavalli. Così Strabone (Xv. 2, 14) dice degli abitanti di Caramania: "Molti usano gli asini per la guerra in mancanza di cavalli". Ed Erodoto (iv. 129) dice espressamente che Dario Istaspe impiegò gli asini in una battaglia con gli Sciti.

E un carro di cammelli - Un "cavallo" sui cammelli. I cammelli sono stati utilizzati anche in guerra, forse di solito per trasportare il bagaglio (vedi Diod. II 54; III 44; Livio, XXXVII 40; Strabone, XVI. 3). Sono usati per tutti gli scopi di carico in Oriente, e in particolare in Arabia.

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