E penderanno da lui - Questa figura è una continuazione di quella iniziata nel versetto precedente; e deriva dall'usanza di “appendere” abiti o soprammobili alle punte che venivano fissate alle pareti; e, forse, più particolarmente dall'usanza di appendere scudi, spade, armature, ecc., presi in battaglia, intorno alle mura di un tempio. Gran parte della ricchezza degli antichi consisteva in vasi d'oro e d'argento e in mutamenti di vesti.

Questi sarebbero stati appesi intorno a una casa in misura non trascurabile per ostentazione e parata. «I vasi per bere di Salomone erano d'oro; e tutti gli arredi della foresta del Libano erano d'oro puro; nessuno era d'argento' 1 Re 10:21 . 'I vasi nella casa della foresta del Libano erano duecento bersagli e trecento scudi d'oro battuto' 1 Re 10:16 .

Che questi fossero appesi a punte o spilli intorno alla casa è evidente dal Cantico dei Cantici 4:4 : 'Il tuo collo è come la torre di Davide, costruita per un'armeria, sulla quale sono banditi mille scudi, tutti scudi di uomini potenti.' Eliakim è considerato come un sostegno principale come questo, sul quale sarebbe sospesa tutta la gloria della famiglia di suo padre, e tutto l'onore della sua casa; sarebbe cioè il principale sostegno di tutta la politica civile ed ecclesiastica.

La prole e il problema - Tutto ciò che proveniva dalla famiglia; tutto ciò che era connesso con esso. Kimchi e Aben Ezra lo rendono: "Figli e figlie". La Settanta: "Dal più piccolo al più grande". Il Caldeo, 'Figli e nipoti, gioventù e bambini.' L'idea è che tutta la prosperità, vicina e remota, dipenda da lui; e che il suo carattere avrebbe sostenuto e conferito dignità a tutti loro.

La parola resa 'problema' ( הצפעות hats e pi‛ôt ), secondo Vitringa e Rosenmuller, denota coloro che erano di condizione umile; e il passaggio significa che l'onore sarebbe stato conferito anche a questi dalle virtù di Eliakim.

Dai vasi delle coppe - letteralmente, calici o ciotole ( אגנות 'āgânôt ). L'idea probabilmente è semplicemente quella di recipienti di “piccola capacità”, qualunque fosse il materiale di cui erano composti; e quindi, il riferimento qui è a quelli della famiglia di Eliakim che erano di umile rango, o che erano poveri.

A tutti i vasi di flaconi - Margine, 'Strumenti di viole.' Ebraico, נבלים n e bâliym . Questa parola è spesso applicata a strumenti di musica il נבל nebel , viol (vedi descritto nelle note di Isaia 5:12 ; Isaia 14:11 ); ma denota propriamente una bottiglia fatta di otre per contenere il vino, e che, essendo fatta di pelle intera di capra o pecora, indicava i vasi di grandi dimensioni.

Qui si fa riferimento ai membri della famiglia di Eliakim che erano più ricchi e influenti di quelli indicati dai piccoli vasi. Da lui sarebbe dipesa la gloria di tutta la famiglia. Le sue virtù, saggezza, integrità e valore nel difendere e salvare la repubblica ebraica avrebbero diffuso l'onore su tutta la famiglia e avrebbero reso il nome illustre.

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