Isaia 23:10

Attraversa la tua terra come un fiume - Questo verso è stato inteso in modo molto vario. Vitringa suppone che significhi che tutto ciò che teneva insieme la città - le sue fortificazioni, mura, ecc., sarebbe stato devastato e che come un fiume scorre senza ostacoli, così gli abitanti sarebbero dispersi lontano e vicino. Tutto, dice, sarebbe livellato, e il campo non sarebbe distinguibile dalla città.

Grozio lo rende così: «Passa a qualcuno delle tue colonie; come un fiume scorre dalla fonte al mare, così tu vai all'oceano». Lowth lo interpreta anche come relativo al tempo della distruzione di Tiro e alla fuga che gli abitanti avrebbero poi fatto.

'Trabocca la tua terra come un fiume,

O figlia di Tarsis; il tumulo (che custodiva nelle tue acque)

Non è più.'

La Settanta lo rende, 'Coltiva ( Ἐργάζον Ergazon ) la tua terra, perché le navi non verranno più da Cartagine' ( Καρχηδόνος Karchēdonos ) Probabilmente il vero significato è quello che lo rimanda al tempo dell'assedio, e al fatto che il gli abitanti avrebbero cercato altri luoghi quando la loro difesa fosse stata distrutta. Cioè, 'Passa attraverso i tuoi territori, le tue città dipendenti, gli stati, le colonie, e cerca un rifugio là; o vagare lì come un ruscello che scorre.'

Come un fiume - Forse l'allusione è al Nilo, poiché la parola יאר y ^e 'or è solitamente data al Nilo; o può essere a qualsiasi fiume che scorre con una potente corrente quando tutti gli ostacoli sono stati rimossi. L'idea è che come le acque scorrono quando le barriere vengono rimosse, così gli abitanti di Tiro si riverserebbero dalla loro città. L'idea non è tanto quella della rapidità, quanto dovrebbero andare come un ruscello che non ha argini, barriere o ostacoli ora per confinare le sue acque correnti.

O figlia di Tarsis, Tiro; così chiamato sia perché era in qualche modo sostenuto e rifornito dal commercio di Tarsis; o perché i suoi abitanti sarebbero diventati gli abitanti di Tarsis, ed è così chiamata per anticipazione. La Vulgata lo rende “Filia marias” - 'Figlia del mare. Giunto suppone che il profeta si rivolga a coloro che erano allora nella città che erano nativi di Tarsis, e li esorta a fuggire per la sicurezza nella propria città.

Non c'è più forza - Margine, "Cintura". La parola מזח mēzach significa propriamente una cintura Giobbe 12:31. Si applica a ciò che lega o assicura il corpo; e può applicarsi qui forse a ciò che assicurava o vincolava la città di Tiro; cioè le sue fortificazioni, le sue mura, le sue difese. Sarebbero stati tutti livellati; e nulla metterebbe al sicuro gli abitanti, che sgorgherebbero come fanno le acque che si trattengono, quando ogni barriera è rimossa.