Isaia 44:12

Il fabbro con le pinze - Il profeta procede qui per mostrare la follia e l'assurdità dell'idolatria; e per questo entra in un'ampia dichiarazione Isaia 44:12 del modo in cui gli idoli erano solitamente fatti. Lowth osserva: «Gli scrittori sacri sono generalmente grandi ed eloquenti sull'argomento dell'idolatria; lo trattano con grande severità e ne espongono l'assurdità nella luce più forte.

Ma questo passo di Isaia supera di gran lunga qualsiasi cosa sia mai stata scritta sull'argomento, per forza di argomentazione, energia espressiva ed eleganza compositiva. Uno o due degli scrittori apocrifi hanno tentato di imitare il profeta, ma con molto scarso successo (Sap 13,11-19; 15,7; ecc.; Baruc 6) Orazio, tuttavia, ha fornito una descrizione della realizzazione di idoli, che, per severità di satira, e pungenza di sarcasmo, ha una forte somiglianza con questa descrizione in Isaia:

Olim truncus eram ficulnus, inutile lignum ;

Cum faber, incertus scamnum faceretne Priapum

Maluit esse Deum .

Sab. I. viii. 1-3.

Lowth rende la frase "il fabbro con le tenaglie", "il fabbro taglia una porzione di ferro". Noyes, 'Il fabbro prepara un'ascia' La Settanta, 'Il falegname affila ( ὤζυνε ōzune ) il ferro' ( σίδηρον sidēron ), cioè un'ascia. Così anche il siriaco.

Gesenius lo rende: "Il fabbro fa un'ascia". Sono state proposte molte altre interpretazioni del brano. L'idea in questo verso è, credo, che il profeta descriva l'inizio del processo di creazione di un'immagine scolpita. A tal fine, torna anche alla fabbricazione degli strumenti con cui è fabbricato, e in questo verso descrive il processo di fabbricazione di un'ascia, in vista dell'abbattimento dell'albero, e della formazione di un dio.

Che non si riferisca qui alla realizzazione dell'idolo stesso è evidente dal fatto che il procedimento qui descritto è quello della lavorazione del ferro; ma gli idoli non erano fatti di ferro, e quello qui descritto specialmente ( Isaia 44:11 ss) è di legno. La frase usata qui, quindi, si riferisce al processo di fabbricazione dell'ascia in vista dell'abbattimento di un albero per creare un dio; e il profeta descrive l'ardore e l'attività con cui è fatto, per mostrare quanta fretta avevano per completarlo.

La traduzione letterale di questa frase è: 'L'operaio ( חרשׁ charash , st. Cost. Per חרשׁ charash ) di ferro (fa arricchire) un'ascia.'

Entrambi lavorano nei carboni - E lavora il pezzo di ferro di cui sta facendo un'ascia nei carboni. Soffia i carboni per produrre un calore intenso (vedi Isaia 54:16 ) - 'Ecco, io ho creato il fabbro che soffia i carboni nel fuoco.'

E lo modella con i martelli - Forma la massa di ferro in un'ascia. Le asce non sono state lanciate, ma fatte.

E lo lavora con la forza delle sue braccia - Oppure, lo lavora con le sue forti braccia - riferendosi al fatto che il braccio del fabbro, con l'uso costante, diventa oltremodo forte. Una descrizione notevolmente simile a questa si verifica in Virgilio quando descrive il Ciclope:

Illi inter sesc magna vi brachia tollunt

In numero; versantque tenaci forcipe ferrum.

Giorgio. IV. 174, 175.

Alzarono con grande forza le loro braccia per alzarsi,

E colpo su colpo in risposte squillanti misurate;

Mentre con pinze ferme girano il minerale scintillante,

E ruggiscono le grotte dell'Etna con poderose incudini.

Sotheby.

Sì, ha fame - Si esaurisce con il suo duro lavoro. L'idea è che è così ansioso di farlo, così impegnato, così diligente, che non si ferma nemmeno per prendere il necessario ristoro.

E la sua forza viene meno - Lavora fino a quando non è completamente esausto.

Non beve acqua - Non interrompe il suo lavoro nemmeno abbastanza a lungo da bere un sorso d'acqua, tanto è frettoloso. Mentre il ferro è caldo, lavora con intenso ardore, per timore che si raffreddi e il suo lavoro venga ritardato - una descrizione molto grafica di ciò che tutti hanno visto nella bottega di un fabbro. Il reverendo John Williams afferma che quando gli isolani dei Mari del Sud crearono un idolo, si astenevano rigorosamente dal cibo; e sebbene potessero essere, e talvolta fossero, tre giorni circa per il lavoro, senza acqua, e lui crede senza cibo, passava per le loro labbra tutto il tempo. Questo fatto fornirebbe una spiegazione soddisfacente di un'allusione non altrimenti facilmente spiegabile (Bibbia pittorica).