Isaia 48:22

Non c'è pace, dice il Signore, per i malvagi - Questo verso contiene un sentimento la cui verità nessuno può dubitare. Per il trasgressore delle leggi di Dio non possono esserci pace, gioia o prosperità permanenti. La parola pace è usata nelle Scritture in tutti questi sensi (vedi la nota in Isaia 48:18 ). Potrebbe esserci l'apparenza di gioia e potrebbe esserci prosperità temporanea.

Ma non c'è felicità duratura, sostanziale, permanente, come quella di coloro che temono e amano Dio. Questo sentimento ricorre non di rado in Isaia. È ripetuto in Isaia 57:21 ; e in Isaia 57:20 , dice che 'i malvagi sono come il mare agitato quando non può riposare, le cui acque sollevano fango e sporcizia.

' Sulla veridicità della dichiarazione qui non vi può essere alcun dubbio; ma non è perfettamente chiaro il motivo per cui è stato introdotto qui. Probabilmente è una parte della canzone con cui avrebbero festeggiato il loro ritorno; e potrebbe essere stato utilizzato per uno dei seguenti motivi:

1. Come massima generale, espressa in vista della gioia che hanno avuto nel ritorno alla propria terra. Avevano elevato la pace, il trionfo e la gioia. Ciò era prodotto dal fatto che avevano la prova di essere oggetto del favore e della protezione divina. Com'era naturale, in vista di queste benedizioni, dire che i malvagi non avevano tale conforto e, in generale, che non c'era pace per loro di alcun tipo, o da nessuna parte. O,

2. Potrebbe essere stato pronunciato in considerazione del fatto che molti dei loro connazionali potrebbero aver scelto di rimanere a Babilonia quando sono tornati alla loro terra. Probabilmente formarono connessioni lì, accumularono ricchezze e si rifiutarono di assistere coloro che tornarono in Giudea per ricostruire il tempio. E il significato potrebbe essere che essi, in mezzo a tutte le ricchezze che avrebbero potuto guadagnare, e tra le idolatrie che prevalevano in Babilonia, non poterono mai godere della pace che avevano ora nel loro ritorno alla terra dei loro padri.

Qualunque sia stata la ragione per cui è stato usato qui, contiene una verità importantissima che richiede l'attenzione di tutte le persone. I malvagi, per quanto riguarda la verità e la verità sobrie, non hanno pace e gioia permanenti e sostanziali. Non ne hanno:

1. Nell'atto di malvagità. Il peccato può essere accompagnato dalle gratificazioni di cattive passioni, ma nell'atto di peccare, in quanto tale, non può esserci felicità sostanziale.

2. Non hanno una pace solida, sostanziale, elevata negli affari o nei piaceri della vita. Questo mondo non può fornire le gioie che derivano dalla speranza di una vita futura. I piaceri "si abbattono sui sensi", le ricchezze prendono le ali; arriva la delusione; e il più alto piacere terreno e sensuale lascia un triste senso di bisogno - una sensazione che c'è qualcosa nelle capacità e nei bisogni della mente immortale che non è stato riempito.

3. Non hanno pace di coscienza; nessuna convinzione profonda e costante che abbiano ragione. Sono spesso turbati; e non c'è nulla che questo mondo possa fornire che dia pace a un seno agitato dal senso della colpa del peccato.

4. Non hanno pace sul letto di morte. Ci possono essere stupidità, insensibilità, insensibilità, libertà da molto dolore o allarme. Ma questa non è pace, più di quanto la sterilità sia fecondità; o che la morte è vita; o che il gelo dell'inverno è il verde della primavera; o che un deserto è un campo fruttuoso.

5. C'è spesso in queste circostanze il contrario della pace. Non solo non c'è pace positiva, ma c'è il contrario. C'è spesso delusione, preoccupazione, ansia, angoscia, profondo allarme e la terribile apprensione dell'ira eterna. Non c'è situazione nella vita o nella morte, dove il peccatore può certamente calcolare sulla pace, o dove sarà sicuro di trovarla. È molto probabile che la sua mente sarà spesso piena di allarme e che il suo letto di morte sarà di disperazione.

6. Non c'è pace per i malvagi oltre la tomba. “Un peccatore non può avere pace al tribunale di Dio; non può avere pace all'inferno”. In tutto il mondo futuro non c'è posto dove possa trovare riposo; e qualunque sia questa vita, anche se fosse una vita di prosperità e di conforto esteriore, tuttavia per lui non ci sarà prosperità nel mondo futuro, e nessuna pace esteriore o interiore là.