Isaia 57:21

I capitoli 56:9-57:14 devono essere letti continuamente. CAPITOLO S 56:9-57:21 La condizione della nazione apostata e le due classi 1. _La condizione dei pastori di Israele ( Isaia 56:9 )_ 2. _Israele apostata ( Isaia 57:1 )_ 3. _Le due classi ( Isaia 57:15 )_ Il capitolo finale di questa seconda sezione corrisponde all'ultimo capitolo della prima sezione (capitolo 48). La triste condizione del popolo israeliano è raffigurata. Questa è la loro apostasia nazionale durante questa epoca, mentre gli estranei si uniscono al Signore e la chiesa si riunisce. Il peggio deve ancora venire. Il capitolo 57:9 attende con impazienza la grande apostasia durante la grande tribolazione. Il re è l

Isaia 57:15 I. Un cuore contrito non significa semplicemente un cuore spezzato; significa di più. Significa letteralmente un cuore schiacciato, un cuore ridotto in polvere. Non puoi avere una parola più forte. Era questo cuore che Dio voleva allevare in questi ebrei ribelli. Un cuore come quello di Isaia, quando disse, dopo aver visto la gloria di Dio: "Guai a me! perché sono un uomo dalle labbra impure e abito in mezzo a un popolo dalle labbra impure". Un cuore come quello di Geremia, quando disse: "Oh, se la mia testa fosse acqua e i miei occhi una fontana di lacrime". Un cuore come quello di Daniele, quando confessò davanti a Dio che a lui ea tutto il suo popolo appartenevano la vergogna e la confusione del volto. II. Con Dio un giorno è come mille anni. In un giorno di amara miseria Egli può insegnarci lezioni che non abbiamo potuto impartire a noi stessi in mille anni di le

CAPITOLO XXIII IL RISVEGLIO DELLA COSCIENZA CIVILE Isaia 56:9 ; Isaia 57:1 ; Isaia 58:1 ; Isaia 59:1 Era inevitabile, appena la loro città fu di nuovo ben in vista, che si ridestasse negli esuli la coscienza civica; che i ricordi di quei peccati assillanti della loro vita pubblica, per i quali la loro città e la loro indipendenza furono distrutte, dovrebbero tornare ad affollarsi su di loro; che in prospettiva di essere nuovamente responsabili dell'adempimento della giustizia e di altri doveri politici, il profeta dovrebbe ricordare loro le loro colpe nazionali in questi aspetti e le leggi eterne di Dio che li riguardano.

_Non_ c'è pace, dice il mio Dio, per gli empi. Non c'è pace, dice il mio Dio - Per Elohai, ventidue manoscritti. (cinque antichi) di Kennicott, trenta di De Rossi e un antico mio, leggi יהוה Yehovah; la Vulgata, Settanta, Alex., e l'arabo, e tre manoscritti. Hanno entrambi. Questo verso fa riferimento al diciannovesimo. I perseveranti malvagi e impenitenti sono esclusi da ogni partecipazione a quella pace di cui sopra, a quella riconciliazione e perdono che è promessa solo al penitente. Con la stessa dichiarazione si chiude il capitolo quarantottesimo, per esprimere l'esclusione dei miscredenti e degli impenitenti dal beneficio delle suddette promesse. - l. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Isaia 57:21 [Non c'è] pace, dice il mio Dio, per gli empi. Ver. 21. _Non c'è pace. _] Può esserci una tregua per un certo tempo, e una pace apparente; ma è _pax infida, pax incerta, _ _una_ pace, nessuna pace. Il mare può sembrare a volte immobile, ma non lo è mai; non ci sono più i malvagi. E questo è qui affermato due volte per maggiore sicurezza; come aveva detto due volte: "Io li guarirò"; Isaia 57:18-19 e poiché aveva promesso pace, pace ai dolenti ( _ib._ ), i quali, dopo essersi immersi nel santo dolore, sono mondati dalla loro malvagità mediante il sangue di Gesù Cristo; ed essendo giustificati dalla fede, abbi pace con Dio. Questa è una perla impareggiabile, di cui nessun gallo sul letamaio ha mai conosciuto il valore. _un_ liv....

_NON C'È PACE, DICE IL MIO DIO, PER GLI EMPI._ (Non c'è) pace, dice il mio Dio, per i malvagi - ( Isaia 48:22 ; 2 Re 9:22 ). MIO DIO. Il profeta, avendo Dio come suo Dio, parla nella persona di Israele, profeticamente ritenuto essersi ormai appropriato di Dio e della sua "pace" ( Isaia 11:1 ), e avvertendo gli impenitenti che, mentre continuano così, possono avere nessuna pace. Questa frase segna la chiusura del secondo libro della seconda divisione di Isaia (cfr nota Isaia 48:22 ). Osservazioni: La morte dei giusti è una perdita per lo stato, ma un grande guadagno per se stessi. Il disegno della graziosa pro

NESSUNA PACE PER I MALVAGI Isaia 57:1-21 Viene qui fornito un terribile ritratto delle idolatrie e delle impurità in cui era caduto il popolo eletto. Queste scene sotto “le querce” (rv) e nelle valli ci ricordano i mali invariabili associati all'idolatria che il grande Apostolo ha registrato in Romani 1:23-28 . Si rifiutarono di ritenere Dio nella loro conoscenza, ed Egli li affidò a una mente reproba; cioè, smise di trattenerli. Ma in mezzo alla nazione degenerata, c'era una manciata di anime elette; Dio è sempre attento a non sradicare la zizzania, perché non muoia uno stelo di grano. In mezzo alla distruzione che doveva prendere la terra colpevole, coloro che confidavano in Lui non sarebbero stati trascurati. Vedi Isaia 57:13-14 . Con quale comodità si chiude il capitolo! Isaia 57:15

_La Divina Tolleranza e Misericordia._ 706...

Geova concede salvezza e pace al pentito. Ciò che il Signore aveva indicato alla fine del paragrafo veloce, ora lo elabora....

A causa del fallimento di queste sentinelle cieche e capi ubriachi, gli uomini giusti periscono, mentre nessuno se ne preoccupa. Inoltre, il popolo ha ceduto alle influenze malvagie di tali leader; "figli della maga" sono chiamati a giudizio. Il loro peccato è stato esaltato e manifesto, e il loro giudizio deve essere cospicuo e completo. Ancora una volta la dichiarazione si rivolge a coloro che sono contriti e penitenti. Geova si dichiara Colui che abita l'eternità, e tuttavia dimora con i contriti e gli umili di spirito. In tal caso, il Suo giudizio si trasforma in un ministero di guarigione. Tutto questo di nuovo segue e dipende dal Servo sofferente come descritto nella sezione precedente. Di nuovo, la divisione termina con un solenne avvertimento contro la malvagità. Sebbene nell'economia di Dio il principe debba essere sostenuto e infine vittorioso, tuttavia non c'è pace per i malv...