Isaia 57:8

I capitoli 56:9-57:14 devono essere letti continuamente. CAPITOLO S 56:9-57:21 La condizione della nazione apostata e le due classi 1. _La condizione dei pastori di Israele ( Isaia 56:9 )_ 2. _Israele apostata ( Isaia 57:1 )_ 3. _Le due classi ( Isaia 57:15 )_ Il capitolo finale di questa seconda sezione corrisponde all'ultimo capitolo della prima sezione (capitolo 48). La triste condizione del popolo israeliano è raffigurata. Questa è la loro apostasia nazionale durante questa epoca, mentre gli estranei si uniscono al Signore e la chiesa si riunisce. Il peggio deve ancora venire. Il capitolo 57:9 attende con impazienza la grande apostasia durante la grande tribolazione. Il re è l

_Ricordo. Dei domestici. (San Girolamo) I Lares o Penates erano solitamente collocati nel cortile o nel portico. Gli ebrei probabilmente usarono Ecate o Trivia, per lo stesso scopo, cap. lxv. 11., e lxvi. 17. Per prevenire questa empietà, Dio aveva ordinato che alcune delle leggi fossero scritte sulle porte, Deuteronomio vi. 9. Ma questo sembra essere stato ignorato, 4 Re xxiii. 8., e 1 Machabees i. 58., e Ezechiele viii._ _5. --- Vicino a me. Gli idoli furono posti nel tempio stesso, Jeremias xxxv. 15., e 4 Re xxi. 4., ed Ezechiele viii. 3. e xvi. 17. (Calma) --- Mano. Protestanti, "dove l'hai visto". Hai persino invitato i tuoi amanti con dei regali, Ezechiele xvi. 32. (Haydock)_...

CAPITOLO XXIII IL RISVEGLIO DELLA COSCIENZA CIVILE Isaia 56:9 ; Isaia 57:1 ; Isaia 58:1 ; Isaia 59:1 Era inevitabile, appena la loro città fu di nuovo ben in vista, che si ridestasse negli esuli la coscienza civica; che i ricordi di quei peccati assillanti della loro vita pubblica, per i quali la loro città e la loro indipendenza furono distrutte, dovrebbero tornare ad affollarsi su di loro; che in prospettiva di essere nuovamente responsabili dell'adempimento della giustizia e di altri doveri politici, il profeta dovrebbe ricordare loro le loro colpe nazionali in questi aspetti e le leggi eterne di Dio che li riguardano.

Anche dietro le porte e gli stipiti hai posto il tuo ricordo: poiché ti sei scoperto _a un altro_ che a me, e sei salito; hai allargato il tuo letto e hai fatto _alleanza_ con loro; tu hai amato il loro letto dove tu hai visto _che_ . Anche dietro le porte e gli stipiti hai posto il tuo ricordo "Dietro la porta e gli stipiti, hai posto il tuo memoriale" - Cioè, l'immagine dei loro dei tutelari, o qualcosa a loro dedicato; in diretta opposizione alla legge di Dio, che comandava loro di scrivere sugli stipiti della loro casa, e sulle loro porte, le parole della legge di Dio; Deuteronomio 6:9 ; Deuteronomio 11:20 . Se scelsero per loro una situazione come più privata, fu a dispetto di una particolare maledizione denunciata dalla legge contro l'uomo che avrebbe dovuto fare u

Anche dietro le porte e gli stipiti hai posto il tuo ricordo: poiché hai scoperto [te stesso a un altro] di me, e sei salito; hai allargato il tuo letto, e ti sei fatto [un patto] con loro; hai amato il loro letto dove l'hai visto. Ver. 8. _Anche dietro le porte ei pali. _] Dove avrebbe dovuto essere scritta la mia legge. Deuteronomio 6:9 _; _Deu 11:20 _Hai tu stabilito il tuo ricordo? _] I tuoi idoli e monumenti di idolatria, come oggi i papisti chiamano ricordi e libri di profani. _Hai scoperto te stesso_ ] La tua nudità, come una _prostituta, ti sei rotto le gambe _ _come_ Ez 23:29 Confrontandoti con _tutti i mezzi alla meretrice più sfacciata,_ prostituendoti come una prostituta sfacciata, prodigiosamente lasciva....

_ANCHE DIETRO LE PORTE E GLI STIPITI HAI POSTO IL TUO RICORDO: POICHÉ TI SEI SCOPERTO A UN ALTRO CHE A ME, E SEI SALITO; HAI ALLARGATO IL TUO LETTO E HAI FATTO ALLEANZA CON LORO; AMAVI IL LORO LETTO DOVE LO VEDEVI._ Anche dietro le porte e gli stipiti hai posto il tuo ricordo. "Ricordo" - vale a dire, memoriali della tua idolatria: gli oggetti che tieni in ricordo, Appesero gli dei tutelari domestici "dietro le porte": il luogo stesso in cui Dio aveva ordinato loro di scrivere le Sue leggi - "sul stipiti e porte" delle loro case ( Deuteronomio 6:9 ; Deuteronomio 11:20 ), in ricordo di Lui. Fu pronunciata anche una maledizione quando si Deuteronomio 27:15 un'immagine "in u

NESSUNA PACE PER I MALVAGI Isaia 57:1-21 Viene qui fornito un terribile ritratto delle idolatrie e delle impurità in cui era caduto il popolo eletto. Queste scene sotto “le querce” (rv) e nelle valli ci ricordano i mali invariabili associati all'idolatria che il grande Apostolo ha registrato in Romani 1:23-28 . Si rifiutarono di ritenere Dio nella loro conoscenza, ed Egli li affidò a una mente reproba; cioè, smise di trattenerli. Ma in mezzo alla nazione degenerata, c'era una manciata di anime elette; Dio è sempre attento a non sradicare la zizzania, perché non muoia uno stelo di grano. In mezzo alla distruzione che doveva prendere la terra colpevole, coloro che confidavano in Lui non sarebbero stati trascurati. Vedi Isaia 57:13-14 . Con quale comodità si chiude il capitolo! Isaia 57:15

_Un'accusa contro il popolo._ 706...

GEOVA RESPINGE TUTTI GLI IDOLATRI...

A causa del fallimento di queste sentinelle cieche e capi ubriachi, gli uomini giusti periscono, mentre nessuno se ne preoccupa. Inoltre, il popolo ha ceduto alle influenze malvagie di tali leader; "figli della maga" sono chiamati a giudizio. Il loro peccato è stato esaltato e manifesto, e il loro giudizio deve essere cospicuo e completo. Ancora una volta la dichiarazione si rivolge a coloro che sono contriti e penitenti. Geova si dichiara Colui che abita l'eternità, e tuttavia dimora con i contriti e gli umili di spirito. In tal caso, il Suo giudizio si trasforma in un ministero di guarigione. Tutto questo di nuovo segue e dipende dal Servo sofferente come descritto nella sezione precedente. Di nuovo, la divisione termina con un solenne avvertimento contro la malvagità. Sebbene nell'economia di Dio il principe debba essere sostenuto e infine vittorioso, tuttavia non c'è pace per i malv...