Isaia 57:11

I capitoli 56:9-57:14 devono essere letti continuamente. CAPITOLO S 56:9-57:21 La condizione della nazione apostata e le due classi 1. _La condizione dei pastori di Israele ( Isaia 56:9 )_ 2. _Israele apostata ( Isaia 57:1 )_ 3. _Le due classi ( Isaia 57:15 )_ Il capitolo finale di questa seconda sezione corrisponde all'ultimo capitolo della prima sezione (capitolo 48). La triste condizione del popolo israeliano è raffigurata. Questa è la loro apostasia nazionale durante questa epoca, mentre gli estranei si uniscono al Signore e la chiesa si riunisce. Il peggio deve ancora venire. Il capitolo 57:9 attende con impazienza la grande apostasia durante la grande tribolazione. Il re è l

CAPITOLO LVII. _ Paura, poiché hai disprezzato le mie, le mie leggi e le mie offerte._...

CAPITOLO XXIII IL RISVEGLIO DELLA COSCIENZA CIVILE Isaia 56:9 ; Isaia 57:1 ; Isaia 58:1 ; Isaia 59:1 Era inevitabile, appena la loro città fu di nuovo ben in vista, che si ridestasse negli esuli la coscienza civica; che i ricordi di quei peccati assillanti della loro vita pubblica, per i quali la loro città e la loro indipendenza furono distrutte, dovrebbero tornare ad affollarsi su di loro; che in prospettiva di essere nuovamente responsabili dell'adempimento della giustizia e di altri doveri politici, il profeta dovrebbe ricordare loro le loro colpe nazionali in questi aspetti e le leggi eterne di Dio che li riguardano.

E di cui hai tu avuto paura o temuto, che tu hai mentito, e non ti sei ricordato di me, nè pose _che_ per il tuo cuore? non ho taciuto anche in antico e tu non mi temi? Infatti te lo pose al cuore "Né lo rigirò nella tua mano" - Otto manoscritti, (quattro antichi), e le due più antiche edizioni, con un altro, aggiungono la congiunzione ו vau, ולא velo: che è confermato da tutte le antiche Versioni . Anche del vecchio "E strizzò l'occhio" - Per ומעולם umeolam, che non ha alcun senso o costruzione in questo luogo, ventitré manoscritti. (sette antichi) e tre edizioni hanno מעלם, (da indicare così מעלם malim); Παρορω, Settanta; quasi non videns, "come se non vedesse", Vulgata. Vedi Salmi 10:1 . La verità di questa lettura, così confermata, non ammette dubbi. In uno dei miei MSS. il ו vau è stato scritto, ma poi cancellato. Non è perché sono stato in silenzio e ho strizzato l'occhio?...

E di chi hai avuto paura o temuto, che hai mentito, e non ti sei ricordato di me, né [lo] [it] [it] al tuo cuore? non ho forse taciuto anche in passato, e tu non mi temi? ver. 11. _E di chi hai avuto paura o temuto? _] _qd,_ Non io sicuramente, come dovresti; ma i tuoi simili, che avresti dovuto considerare come tanti topi. _Che tu hai mentito,_ ] _cioè,_ così vilmente adulato l'Assiro. _Non ho taciuto? _] _cioè,_ portato con te, più di quanto chiunque altro avrebbe mai fatto? Eppure la mia clemenza è anche peggio di quella perduta su di te....

_E DI CHI HAI AVUTO PAURA O TEMUTO, CHE HAI MENTITO, E NON TI SEI RICORDATO DI ME, NÉ TI SEI MESSO IN CUORE? NON HO TACIUTO ANCHE IN ANTICO, E TU NON MI TEMI?_ E di chi hai avuto paura o temuto, che hai mentito, e non ti sei ricordato di me? Israele non voleva sembrare del tutto negato a Dio. Perciò gli "hanno mentito". Dio chiede, perché lo fai? 'Di chi temi? Certamente non io. La tua sensazione di dover dissimulare e fingermi l'ipocrita sembrerebbe implicare paura di me: ma la vera paura di me è fuori discussione nel tuo caso; perché non ti sei ricordato di me. NÉ POSTO (ESSO) AL TUO CUORE - piuttosto, 'né mi hai a cuore. NON HO TACIUTO ANCHE IN PASSATO, E TU NON MI TEMI? Non hai riguardo per me: e questo perché sono stato a lungo in silenzio e non ti ho punito. Letteralmente, 'non ho taciuto, e questo a lungo? e così tu non mi temi» ( Salmi 50:

NESSUNA PACE PER I MALVAGI Isaia 57:1-21 Viene qui fornito un terribile ritratto delle idolatrie e delle impurità in cui era caduto il popolo eletto. Queste scene sotto “le querce” (rv) e nelle valli ci ricordano i mali invariabili associati all'idolatria che il grande Apostolo ha registrato in Romani 1:23-28 . Si rifiutarono di ritenere Dio nella loro conoscenza, ed Egli li affidò a una mente reproba; cioè, smise di trattenerli. Ma in mezzo alla nazione degenerata, c'era una manciata di anime elette; Dio è sempre attento a non sradicare la zizzania, perché non muoia uno stelo di grano. In mezzo alla distruzione che doveva prendere la terra colpevole, coloro che confidavano in Lui non sarebbero stati trascurati. Vedi Isaia 57:13-14 . Con quale comodità si chiude il capitolo! Isaia 57:15

_Un'accusa contro il popolo._ 706...

GEOVA RESPINGE TUTTI GLI IDOLATRI...

A causa del fallimento di queste sentinelle cieche e capi ubriachi, gli uomini giusti periscono, mentre nessuno se ne preoccupa. Inoltre, il popolo ha ceduto alle influenze malvagie di tali leader; "figli della maga" sono chiamati a giudizio. Il loro peccato è stato esaltato e manifesto, e il loro giudizio deve essere cospicuo e completo. Ancora una volta la dichiarazione si rivolge a coloro che sono contriti e penitenti. Geova si dichiara Colui che abita l'eternità, e tuttavia dimora con i contriti e gli umili di spirito. In tal caso, il Suo giudizio si trasforma in un ministero di guarigione. Tutto questo di nuovo segue e dipende dal Servo sofferente come descritto nella sezione precedente. Di nuovo, la divisione termina con un solenne avvertimento contro la malvagità. Sebbene nell'economia di Dio il principe debba essere sostenuto e infine vittorioso, tuttavia non c'è pace per i malv...