Isaia 57:14

I capitoli 56:9-57:14 devono essere letti continuamente. CAPITOLO S 56:9-57:21 La condizione della nazione apostata e le due classi 1. _La condizione dei pastori di Israele ( Isaia 56:9 )_ 2. _Israele apostata ( Isaia 57:1 )_ 3. _Le due classi ( Isaia 57:15 )_ Il capitolo finale di questa seconda sezione corrisponde all'ultimo capitolo della prima sezione (capitolo 48). La triste condizione del popolo israeliano è raffigurata. Questa è la loro apostasia nazionale durante questa epoca, mentre gli estranei si uniscono al Signore e la chiesa si riunisce. Il peggio deve ancora venire. Il capitolo 57:9 attende con impazienza la grande apostasia durante la grande tribolazione. Il re è l

_Ed io. Vedendo che non c'è aiuto nell'uomo, Dio salverà il suo popolo per la sua stessa bontà. (Fienile)_...

CAPITOLO XXIII IL RISVEGLIO DELLA COSCIENZA CIVILE Isaia 56:9 ; Isaia 57:1 ; Isaia 58:1 ; Isaia 59:1 Era inevitabile, appena la loro città fu di nuovo ben in vista, che si ridestasse negli esuli la coscienza civica; che i ricordi di quei peccati assillanti della loro vita pubblica, per i quali la loro città e la loro indipendenza furono distrutte, dovrebbero tornare ad affollarsi su di loro; che in prospettiva di essere nuovamente responsabili dell'adempimento della giustizia e di altri doveri politici, il profeta dovrebbe ricordare loro le loro colpe nazionali in questi aspetti e le leggi eterne di Dio che li riguardano.

E dirà: Sollevate, sollevate, preparate la via, togliete l'inciampo dalla via del mio popolo. E dirà "Allora dirò" - ואמר vaomer, da indicare come la prima persona futura. Sono le parole di Dio, come risulta evidente dalla conclusione del versetto; la mia gente, ammi....

_E dirà: Gettate, gettate, preparate la via, togliete l'inciampo dalla via del mio popolo._ ver. 14. _E diranno. _] Oppure, E si dirà. Questo è inoltre aggiunto, per il conforto di coloro che confidano in Dio, che avranno un passaggio a casa agevole e chiaro. Questo significa letteralmente il loro ritorno da Babilonia; ma misticamente del ricordo della Chiesa fuori dalla cattività del diavolo e dalla potenza del peccato....

_E DIRÀ: SOLLEVATE, SOLLEVATE, PREPARATE LA VIA, TOGLIETE L'INCIAMPO DALLA VIA DEL MIO POPOLO._ E dirà: Gettate su... preparate la via. Il nominativo è: "Chi confida in me" ( Isaia 57:13 ). Il rimanente credente avrà ogni ostacolo al suo ritorno sgombrato dalla strada alla venuta restaurazione di Israele, l'antitipo del ritorno da Babilonia ( Isaia 35:8 ; Isaia 40:3 ; Isaia 62:10 ). GETTATE SU - una strada maestra davanti agli ebrei di ritorno. TOGLI L'OSTACOLO DAL CAMMINO DEL MIO POPOLO. Gesù è stato una pietra d'inciampo per gli ebrei, ma non lo sarà più ...

NESSUNA PACE PER I MALVAGI Isaia 57:1-21 Viene qui fornito un terribile ritratto delle idolatrie e delle impurità in cui era caduto il popolo eletto. Queste scene sotto “le querce” (rv) e nelle valli ci ricordano i mali invariabili associati all'idolatria che il grande Apostolo ha registrato in Romani 1:23-28 . Si rifiutarono di ritenere Dio nella loro conoscenza, ed Egli li affidò a una mente reproba; cioè, smise di trattenerli. Ma in mezzo alla nazione degenerata, c'era una manciata di anime elette; Dio è sempre attento a non sradicare la zizzania, perché non muoia uno stelo di grano. In mezzo alla distruzione che doveva prendere la terra colpevole, coloro che confidavano in Lui non sarebbero stati trascurati. Vedi Isaia 57:13-14 . Con quale comodità si chiude il capitolo! Isaia 57:15

_Vanità degli idoli; Divina grandezza e condiscendenza._ 706...

E dirà, cioè si udrà una voce per dire: SOLLEVATE, INNALZATE, livellando, il sentiero; PREPARATE LA VIA, TOGLIETE L'OSTACOLO DALLA VIA DEL MIO POPOLO, affinché abbia libero accesso alla liberazione di Geova....

A causa del fallimento di queste sentinelle cieche e capi ubriachi, gli uomini giusti periscono, mentre nessuno se ne preoccupa. Inoltre, il popolo ha ceduto alle influenze malvagie di tali leader; "figli della maga" sono chiamati a giudizio. Il loro peccato è stato esaltato e manifesto, e il loro giudizio deve essere cospicuo e completo. Ancora una volta la dichiarazione si rivolge a coloro che sono contriti e penitenti. Geova si dichiara Colui che abita l'eternità, e tuttavia dimora con i contriti e gli umili di spirito. In tal caso, il Suo giudizio si trasforma in un ministero di guarigione. Tutto questo di nuovo segue e dipende dal Servo sofferente come descritto nella sezione precedente. Di nuovo, la divisione termina con un solenne avvertimento contro la malvagità. Sebbene nell'economia di Dio il principe debba essere sostenuto e infine vittorioso, tuttavia non c'è pace per i malv...