Guai a loro... - Questa è una nuova denuncia. Introduce un'altra forma di peccato e minaccia la sua giusta punizione.

Che attirano l'iniquità con corde di vanità - L'idea generale in questo verso e nel prossimo è, senza dubbio, quella di immergersi sempre più nel peccato. La parola "peccato" qui a volte è stata supposta per significare "la punizione" per il peccato. La parola ha questo significato a volte, ma qui sembra essere presa nel suo senso comune. La parola “corde” indica corde di qualsiasi tipo, più o meno grandi; e l'espressione "corde di vanità" dovrebbe significare corde "piccole, sottili, deboli", come la tela di un ragno.

La parola vanità שׁוא shâv' , può, forse, avere qui il senso di falsità o inganno; e le corde dell'inganno possono indicare i piani del male, i piani per ingannare le persone o per portarle in un laccio, come l'uccellatore tende il suo laccio ingannevole sull'uccello ignaro. Il Caldeo lo traduce: «Guai a coloro che cominciano a peccare a poco a poco, attirando il peccato con corde di vanità; questi peccati crescono e crescono fino a diventare forti, e sono come una fune.

' La Settanta lo rende, 'Guai a coloro che tirano il peccato con un lungo cavo;' cioè", un peccato si aggiunge all'altro, finché non raggiunge una lunghezza enorme, e il tutto è tirato insieme. Probabilmente la vera idea è quella dell'antica interpretazione dei rabbini: "Un'inclinazione al male è dapprima come una sottile cordicella, ma la rifinitura come una fune". Dapprima attirano il peccato con una corda sottile, poi passano a maggiori atti di iniquità che li spingono e li attirano con la loro forza principale, come con una fune. Fanno un forte “sforzo” per commettere iniquità.

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