E ho messo le mie parole nella tua bocca - Cioè, aveva promesso la sua verità al popolo ebraico; a Sion. Aveva affidato loro i suoi statuti e le sue leggi; aveva dato loro la promessa del Messia, e attraverso di lui l'assicurazione che la vera religione si sarebbe diffusa ad altre nazioni. Li avrebbe quindi preservati e restituiti alla loro terra.

E ti ho coperto con l'ombra della mia mano - Cioè, ti ho protetto (vedi le note a Isaia 49:2 ).

Che io possa piantare i cieli - Lowth lo rende: 'Per distendere i cieli.' Noyes, 'Per stabilire i cieli.' Girolamo, Ut plantes coelos - 'Che tu possa piantare i cieli.' La Settanta, Ἐν ῇ ἔστησα τὸν οὐρανὸν En ē estēsa ton ouranon 'Per mezzo della quale ho stabilito il cielo.

' Il Caldeo lo rende, 'All'ombra del mio potere ti ho protetto, per poter suscitare il popolo di cui è stato detto, che dovrebbero essere moltiplicati come le stelle del cielo.' Ma il linguaggio qui è evidentemente interamente figurativo. Si riferisce alla restaurazione degli ebrei nella propria terra; al ripristino della religione ivi; all'introduzione della nuova economia sotto il Messia, ea tutti i grandi cambiamenti che ne sarebbero derivati.

Questo è paragonato all'opera di formare i cieli e porre le fondamenta della terra. Richiederebbe un potere onnipotente; e produrrebbe così grandi cambiamenti, che potrebbe essere paragonato al lavoro di creare l'universo dal nulla. Probabilmente qui è inclusa anche l'idea che alla vera religione sarebbe stata data stabilità da ciò che Dio stava per fare, una permanenza che potrebbe essere paragonata alla fermezza e alla durata dei cieli e della terra.

E di' a Sion... - Cioè, Dio li riporterebbe nella loro terra e li riconoscerebbe come suoi.

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