Isaia 51:9

Sveglio, sveglio - Questo verso inizia un nuovo argomento (vedi l'analisi del capitolo). È la solenne e appassionata supplica di coloro che erano in esilio che Dio si interponga in loro favore, come fece a favore del suo popolo quando soffriva in una crudele schiavitù in Egitto. La parola 'sveglio' qui, che è indirizzata al braccio di Geova, è una supplica affinché possa essere risvegliato dal suo apparente stupore e inattività, e il suo potere esercitato in loro favore.

O braccio del Signore - Il braccio è lo strumento con cui eseguiamo qualsiasi scopo. È quello con cui il guerriero si impegna in battaglia e con cui brandisce l'arma per prostrare i suoi nemici. Sembrava che il braccio di Yahweh si fosse addormentato; Per settant'anni il profeta vede il popolo oppresso e sofferente in schiavitù, e Dio non si era fatto avanti per liberarlo. Li sente ora alzare la voce di una sincera e tenera supplica, affinché si interponga come aveva fatto in passato, e li salvi dalle calamità che stavano sopportando.

Svegliati, come ai tempi antichi - Cioè, nel tempo in cui gli ebrei furono liberati dalla loro schiavitù nella terra d'Egitto.

Non sei tu - Non sei lo stesso braccio? Non è stato per questo braccio che i figli d'Israele sono stati liberati dalla schiavitù, e non possiamo ancora cercare protezione in esso?

Che ha tagliato Raab - Cioè, l'ha tagliato a pezzi o l'ha distrutto. Era quel braccio che brandiva la spada della giustizia e della vendetta con cui Raab fu fatto a pezzi. La parola "Raab" qui significa Egitto. Sul significato della parola, vedi le note a Isaia 30:7 ; confrontare Salmi 88:8 ; Salmi 89:10 .

E ferì il drago - La parola qui tradotta “drago” ( תנין tannı̂yn ) significa propriamente qualsiasi grande pesce o mostro marino; un serpente, un drago (vedi le note a Isaia 27:1 ), o un coccodrillo. Qui significa, probabilmente, il coccodrillo, come emblema dell'Egitto, perché il Nilo abbondava di coccodrilli, e perché un mostro così ingombrante, formidabile e sgradevole, non era una rappresentazione inadatta dell'orgoglioso e crudele re d'Egitto.

Il re d'Egitto non è di rado paragonato al coccodrillo (vedi Salmi 34:13 ; Ezechiele 29:3 ; Ezechiele 32:2 ). Qui il senso è, che egli aveva gravemente ferito, cioè aveva grandemente indebolito il potere di quella crudele nazione, che per forza non indegnamente era rappresentata dal coccodrillo, uno dei mostri più potenti, ma che, come un trafitto e mostro ferito. fu grandemente indebolito quando Dio lo visitò con piaghe e distrusse i suoi eserciti nel mare.