Il popolo della tua santità - Il popolo che è stato accolto in solenne alleanza con te.

L'hanno posseduta poco tempo - Cioè la terra, intendendo che il tempo durante il quale ne avevano goduto un pacifico possesso, rispetto alla perpetuità della promessa fatta, era breve. Tale è l'idea data al brano dai nostri traduttori. Ma c'è una notevole varietà nell'interpretazione del passaggio tra gli espositori. Lowth lo rende:

È poco che abbiano preso possesso del tuo santo monte;

Che i nostri nemici hanno calpestato il tuo santuario.

Girolamo lo rende, 'È come niente (quasi nihilum), possiedono il tuo santo popolo; i nostri nemici hanno calpestato il tuo santuario». La Settanta lo rende, 'ritorno a causa di tuoi servitori, a causa delle tribù della tua eredità, che possiamo ereditare tue sante montagne per un po' di tempo' ἱνα μικρον κληρονομησωμεν του ὀρους του ἁγιου hina mikron klēronomēsōmen tou orous tou hagiou ).

È stato generalmente ritenuto che ci fosse una grande difficoltà nel luogo. Vedi Vitringa. Il senso sembra essere quello che ricorre nella nostra traduzione. Il disegno è quello di fornire un argomento per l'interposizione divina, e il significato dei due versi può essere espresso nella seguente parafrasi: 'Ti supplichiamo di tornare a noi e di mettere da parte la tua ira. Come ragione di ciò, esortiamo che il tuo tempio, il tuo santo santuario - sia stato posseduto dal tuo popolo solo per poco tempo.

Là per un breve periodo abbiamo lodato, ci siamo incontrati con il nostro Dio e abbiamo goduto del suo favore. Ora i tuoi nemici lo calpestano. Sono saliti e hanno preso il paese e hanno distrutto il tuo luogo santo Isaia 64:11 . Imploriamo per la tua interposizione, perché noi siamo il popolo del tuo patto. Un tempo siamo stati tuoi. Ma quanto a loro, non sono mai stati tuoi.

Non hanno mai ceduto alle tue leggi. Non sono mai stati chiamati con il tuo nome. Non c'è, quindi, motivo per cui il tempio e la terra dovrebbero essere in loro possesso, e preghiamo sinceramente che possa essere restituito alle tribù della tua antica eredità '.

I nostri avversari - Si suppone che tutta questa preghiera sia offerta dagli esuli vicini alla fine della loro prigionia. Ovviamente il linguaggio è quello che userebbero poi. La scena è ambientata a Babilonia, e l'obiettivo è di esprimere i sentimenti che avrebbero allora e di fornire il modello per le petizioni che allora avrebbero sollecitato. Non dobbiamo quindi supporre che il tempio quando Isaia visse e scrisse fosse in rovina e la terra in possesso dei suoi nemici.

Tutto questo è visto in visione; e sebbene sarebbero trascorsi centocinquanta anni prima che si realizzasse, tuttavia, secondo il modo profetico, descrive la scena come effettivamente passando davanti a lui (vedi l'Introduzione, Sezione 7; confronta le note a Isaia 64:11 ).

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