Era giusto che la carne sacrificale non fosse inquinata da alcun approccio alla putrefazione. Ma l'esclusione di un'economia meschina può aver ulteriormente fornito il terreno per la distinzione tra le offerte di ringraziamento e le altre. La distribuzione più generosa della carne dell'offerta, in particolare tra i poveri che erano invitati a partecipare, sarebbe stata chiaramente adatta quando il sacrificio era destinato soprattutto a esprimere gratitudine per le misericordie ricevute.

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