Luca 22:36

Ma ora - Il Salvatore dice che i tempi sono cambiati. "Prima", li mandò fuori solo per un po'. Erano nel loro paese. I loro viaggi sarebbero stati brevi, e non c'era bisogno che si preparassero per una lunga assenza, o per incontrare grandi pericoli. Ma "ora" dovevano andare nel vasto mondo, tra estranei, prove, pericoli e desideri. E poiché il tempo era vicino; mentre stava per morire; man mano che questi pericoli incalzavano, era giusto che provvedessero a ciò che era davanti a loro.

Una borsa - Vedi le note a Matteo 10:9 . Intima che dovrebbero "ora" prendere soldi, poiché sarebbe necessario provvedere ai loro bisogni durante il viaggio.

Scrip - Vedi le note a Matteo 10:10 .

E chi non ha spada - C'è stata molta difficoltà a capire perché Gesù ordinava ai suoi discepoli di armarsi, come se fosse suo proposito fare una difesa. È certo che lo spirito della sua religione è contro l'uso della spada, e che non era suo proposito difendersi da Giuda. Ma va ricordato che queste indicazioni circa la borsa, la bisaccia e la spada non furono fatte con riferimento al suo “essere preso” nel giardino, ma con riferimento “alla loro vita futura.

Il tempo del processo nel Getsemani era vicino; né c'era “tempo” allora, se non c'era altro motivo, per andare a fare l'acquisto. Si riferisce completamente alla loro vita futura. Stavano andando in mezzo ai pericoli. Il paese era infestato da ladri e bestie feroci. Era consuetudine andare armati. Racconta loro di quei pericoli, della necessità di essere preparati nel modo consueto per affrontarli.

Questo, quindi, non è da considerarsi come un “comando” specifico e positivo per procurarsi una spada, ma come un indizio che grandi pericoli erano davanti a loro; che il loro stile di vita sarebbe cambiato e che avrebbero avuto bisogno delle disposizioni "adeguate a quel tipo di vita". La preparazione “comune” a quel modo di vivere consisteva in denaro, viveri e armi; e predice loro quel modo di vivere dando loro indicazioni comunemente ritenute appropriate ad esso.

Si tratta, quindi, di una "previsione" che presto avrebbero lasciato i luoghi a cui erano stati abituati per entrare in scene di povertà, miseria e pericolo, dove avrebbero sentito la necessità di denaro, provviste e mezzi di difesa. Tutto, quindi, che il passaggio giustifica è:

1. Che è giusto che le persone provvedano in anticipo ai loro bisogni, e che i ministri ei missionari come tutti gli altri.
2. Quella legittima difesa è lecita.

Gli uomini circondati dal pericolo possono legittimamente "difendere" le loro vite. Non prova che sia lecito fare una guerra "offensiva" contro una nazione o un individuo.

Lascia che venda il suo indumento - Il suo "mantello" o il suo indumento esterno. Vedi le note a Matteo 5:40 . Il significato è che se ne procuri uno ad ogni costo, anche se è obbligato a vendere i suoi vestiti per questo, lasciando intendere che il pericolo sarebbe molto grande e pressante.