Tranne quei giorni dovrebbero essere abbreviati - Se le calamità dell'assedio dovrebbero essere allungate. Se la fame e la guerra dovessero infuriare.

Nessuna carne può essere salvata - Nessuno della nazione sarebbe conservato in vita. Tutti gli abitanti della Giudea sarebbero periti. La guerra, la carestia e la peste li avrebbero completamente distrutti.

Ma per il bene degli eletti - Gli "eletti" qui senza dubbio significano "cristiani". Vedi 1 Pietro 1:2 ; Romani 1:7 ; Efesini 1:4 ; 1 Tessalonicesi 1:4 .

La parola "eletto" significa "scegliere". È dato ai cristiani perché sono "scelti alla salvezza mediante la santificazione dello Spirito e la fede nella verità", 1 Pietro 1:2 . È probabile che a Gerusalemme e nelle parti adiacenti della Giudea ci fossero molti veri seguaci di Cristo. Per loro - per conservarli in vita, e per farne strumenti di diffusione del vangelo, Gesù disse che quei giorni non dovevano essere prolungati in modo da produrre la loro distruzione.

È riferito da Giuseppe Flavio ( Guerre Giudaiche , b. 1 capitolo 12, sezione 1) che Tito in un primo momento decise di ridurre la città per carestia. Quindi costruì un muro attorno ad essa per impedire che venissero portate dentro le provviste e che nessuna delle persone uscisse. I Giudei, però, schierarono il loro esercito vicino alle mura, ingaggiarono battaglia, e i Romani li inseguirono, provocati dai loro tentativi, e fecero irruzione nella città.

Anche gli affari di Roma esigevano allora la presenza di Tito; e, contrariamente alla sua intenzione originaria, spinse l'assedio e prese d'assalto la città, “accorciando” così il tempo che sarebbe stato impiegato nel ridurla dalla carestia. Questo era a beneficio degli "eletti". Quindi i disegni dei malvagi, da essi destinati alla distruzione del popolo di Dio, sono destinati da Dio al bene del suo popolo eletto. Vedi le note in Isaia 10:7 .

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