Ometti "buono". La parola è un inserimento. Per l'ebraico, il "nome" da solo trasmetteva l'idea di onorabilità, così come "uomini senza nome" (cfr. Giobbe 30:8 margine) sono quelli immersi nell'ignominia. Il margine dà una resa preferibile della seconda clausola di questo versetto.

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