Romani 1:8

Primo - In primo luogo, non per importanza, ma prima di parlare d'altro, o prima di procedere al disegno principale dell'Epistola.

Ringrazio il mio Dio - Il Dio, che adoro e servo. L'espressione di ringraziamento a Dio per la sua misericordia nei loro confronti era adatta a conciliare i loro sentimenti, ea prepararli alle verità che stava per comunicare loro. Mostrava il profondo interesse che aveva per il loro benessere; e la felicità che gli darebbe di far loro del bene. È giusto rendere grazie a Dio per le sue misericordie verso gli altri oltre che verso noi stessi. Siamo membri di un'unica grande famiglia e dovremmo farne oggetto di ringraziamento il fatto che egli conferisca qualsiasi benedizione, e specialmente la benedizione della salvezza, a qualsiasi mortale.

Attraverso Gesù Cristo - Il dovere di presentare i nostri ringraziamenti a Dio "attraverso" Cristo è spesso ingiunto nel Nuovo Testamento, Efesini 5:20 ; Ebrei 13:15 ; confronta Giovanni 14:14 .

Cristo è il mediatore tra Dio e gli esseri umani, o il mezzo attraverso il quale dobbiamo presentare le nostre preghiere e anche i nostri ringraziamenti. Non dobbiamo avvicinarci a Dio direttamente, ma attraverso un mediatore in ogni momento, dipendendo da lui per presentare la nostra causa davanti al propiziatorio; per supplicare per noi lì; e per offrire a Dio i desideri delle nostre anime. Ringraziare in suo nome, o per suo tramite, non è meno appropriato di quanto lo sia la preghiera. Egli ci ha reso accessibile la via di Dio, sia con la preghiera che con la lode; ed è grazie alla "sua" misericordia e grazia che "qualsiasi" nostro servizio è gradito a Dio.

Per tutti voi - Per tutti voi, cioè di tutta la chiesa romana. Questa è una prova che quella chiesa allora era notevolmente pura. Quante poche chiese ci sono state di cui si potrebbe esprimere una lode simile.

Che la tua fede - "Fede" sia messa qui per l'intera religione, e significa lo stesso della tua pietà. La fede è una delle cose principali della religione; uno dei suoi primi requisiti; e quindi, significa la religione stessa. La prontezza con cui i Romani avevano abbracciato il Vangelo, la fermezza con cui vi aderirono, era così notevole, che era conosciuto e celebrato ovunque. La stessa cosa è affermata di loro in Romani 16:19 , "Poiché la vostra obbedienza è giunta a tutti gli uomini".

Si parla di - È celebrato, o conosciuto. Erano nella capitale dell'Impero Romano; in una città notevole per la sua malvagità; e in una città la cui influenza si estendeva ovunque. Era naturale, quindi, che la loro straordinaria conversione a Dio fosse celebrata ovunque. L'influenza religiosa o irreligiosa di una grande città si farà sentire in lungo e in largo, e questo è uno dei motivi per cui gli apostoli predicarono così tanto il Vangelo in tali luoghi.

In tutto il mondo - Come si dice, ovunque; o in tutto l'Impero Romano. Il termine “mondo” è spesso così limitato nelle scritture; e qui denota quelle parti dell'Impero Romano dove fu stabilita la chiesa cristiana. Tutte le chiese avrebbero sentito parlare dell'opera di Dio nella capitale e ne avrebbero gioito; confronta Colossesi 1:6 , Colossesi 1:23 ; Giovanni 12:19 .

Non è improprio lodare i cristiani e ricordare loro la loro influenza; e soprattutto per richiamare alla loro mente il grande potere che possono avere su altre chiese e persone. Né è improprio che dovunque si celebrino grandi manifestazioni della divina misericordia e susciti nelle chiese la lode a Dio.