Ma la misericordia del Signore - Il favore del Signore; o, la sua amorevole gentilezza.

È dall'eternità all'eternità - È dall'eternità passata all'eternità a venire. Aveva il suo fondamento negli eterni decreti di Dio; ha la sua sicurezza nel suo proposito che, quando è conferito, non sarà ritirato. Non ebbe inizio; non avrà fine. Non c'è mai stato un periodo in passato in cui non fosse lo scopo di Dio salvare il suo popolo; non ci sarà mai un periodo in futuro in cui si dirà che la sua misericordia salvifica è cessata.

Sarebbe difficile pensare a un'affermazione che confermerebbe al tempo stesso, in così poche parole, la dottrina dei decreti divini e la dottrina della perseveranza dei santi. Se una di queste dottrine viene negata, allora ciò che qui afferma il salmista non è vero: se la dottrina dei decreti divini viene negata, allora il suo scopo di misericordia ha avuto un inizio e non è "dall'eternità"; se si nega la dottrina della perseveranza dei santi, allora la sua misericordia ha fine, e non è “per sempre”.

Su coloro che lo temono - Rispetto a coloro che sono i suoi veri adoratori, o il suo vero popolo.

E la sua giustizia - Il suo giusto proposito; o, il suo scopo riguardo al loro "diventare" giusti.

Ai figli dei bambini - letteralmente, "figli di figli". Cioè, i suoi propositi abbracciano i figli ei figli dei giusti; oppure, sono inclusi nel patto di misericordia. Vedi le note in Atti degli Apostoli 2:39 . Confronta Esodo 20:6 .

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità