Salmi 11:7

Poiché il Signore giusto ama la giustizia - Questo sarebbe reso più correttamente: “Poiché Geova è giusto; ama la giustizia». L'idea è che Dio stesso è giusto e, di conseguenza, ama coloro che sono giusti. Può quindi essere confidato dai giusti come loro amico, ed essendo sotto la sua protezione non hanno nulla da temere.

Il suo volto contempla i retti - La parola resa “volto” è, in ebraico, al plurale; letteralmente", i suoi volti". Non è facile spiegare questo uso del plurale, sebbene sia comune nelle Scritture. Potrebbe esserci un'allusione al fatto che l'uomo sembra avere due facce: una a destra e una a sinistra, due occhi, due guance, due narici, ecc.

, come se fosse composto da due persone. Applicato a Dio, non ha altro significato che quando è applicato all'uomo; né dovremmo cercare di trovare qualcosa di mistico nel fatto che sia usata la forma plurale. Il termine qui, come le palpebre in Salmi 11:6 , è equivalente agli occhi, poiché la caratteristica più notevole del volto sono gli occhi; e l'idea è che Dio guarda i retti; cioè, vede i loro pericoli in mezzo ai loro bisogni; li guarda con favore e affetto.

Essendo così costantemente sotto il suo occhio, ed essendo oggetto della sua stima favorevole, non possono avere nulla da temere; o, in altre parole, sono al sicuro. Questo, dunque, è l'argomento dell'uomo giusto, in risposta al suggerimento Salmi 11:1 che dovrebbe "fuggire" dal pericolo. L'argomento è che Dio sarebbe il suo difensore e che potrebbe contare con sicurezza sulla sua protezione. I malvagi hanno tutto da temere; i giusti, niente. L'uno non è mai al sicuro; l'altro, sempre. L'uno sarà liberato da tutti i suoi affanni; la fine dell'altro può essere solo rovina.