Questo salmo è espressamente attribuito a Davide, sebbene non si sappia perché dovrebbe essere classificato tra i "Cantici dei gradi". Supponendo che questi fossero usati dai pellegrini per "salire" a Gerusalemme per adorare, e che fossero cantati per strada, questo salmo sarebbe particolarmente appropriato, ed è uno dei pochissimi, nell'intera raccolta di quindici , sarebbe appropriato. Evidentemente questo salmo fu usato in qualche occasione del genere, ed è magnificamente adatto a tale disegno.

Non c'è motivo di dubitare che si tratti di una composizione di Davide, ma non è ora possibile accertare in quale periodo della sua vita, o in quale particolare occasione, sia stata composta. DeWette si è sforzato di dimostrare che il salmo deve essere stato composto in un periodo successivo della storia ebraica rispetto al tempo di Davide. Le sue argomentazioni sono:

(1) che questi "Salmi di Gradi" appartengono per lo più a un periodo successivo, e tuttavia che sono strettamente collegati tra loro nel senso;

(2) che la lingua indica un periodo successivo al tempo di Davide;

(3) che il pellegrinaggio a Gerusalemme non fu istituito fino a un'età successiva a quella di Davide;

(4) che la menzione dei “troni della casa di Davide” Salmi 122:5 indica un'età successiva; e

(5) che Gerusalemme è rappresentata Salmi 122:3 come una città già costruita - probabilmente, come pensa DeWette, riferendosi a Gerusalemme come ricostruita dopo la cattività.

Si troverà, tuttavia, nell'esposizione del salmo, che non c'è parte di esso che non sia applicabile a Davide e ai suoi tempi.

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