Salmi 122:5

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

Salmi 122:1 QUESTO è molto distintamente un salmo pellegrino. Ma c'è difficoltà nel determinare il punto di vista preciso del cantante, derivante dalla possibilità di intendere la frase in Salmi 122:2 , "sono in piedi", nel senso di "sono" o "stavano in piedi" o "sono stati". Se è preso come tempo presente, il salmo inizia ricordando la gioia con cui i pellegrini iniziarono la loro marcia, e in Salmi 122:2 gioisce nel raggiungere la meta. Quindi, in Salmi 122:3 , Salmi 122:4 ,...

Poiché sono posti i troni del giudizio, i troni della casa di Davide. Ci sono i troni del giudizio - C'erano i tribunali pubblici, e là il popolo andava per ottenere giustizia; e mentre i troni della casa di Davide erano lì, avevano giustizia....

Poiché vi sono posti dei troni del giudizio, i troni della casa di Davide. ver. 5. _Perché ci sono troni di giudizio_ ] Questi sono i due principali lodi di qualsiasi luogo. 1. L'esercizio del servizio sincero di Dio. 2. L'amministrazione e l'esecuzione della giustizia pubblica....

_POICHÉ SONO POSTI I TRONI DEL GIUDIZIO, I TRONI DELLA CASA DI DAVIDE._ Poiché sono posti i troni del giudizio, i troni della casa di Davide. Il "Per" implica che la sua promozione a metropoli religiosa sia dovuta al suo essere capitale civile della nazione ( 2 Samuele 5:9 ; 2 Samuele 6:16 ). Perché era stato ordinato ( Deuteronomio 17:8 ) che il luogo dei giudizi fosse il luogo che il Signore avrebbe scelto per il santuario. Il plurale, "trono di giudizio", si riferisce al banco dei giudici, che derivavano la loro autorità dal re (cfr. Isaia 32:1 ). Antitipicamente nel regno a venire (cfr...

  GIOIA NELLA CASA DI DIO Salmi 122:1-9 Come negli altri salmi della serie, qui c'è un'alternanza tra solista e coro. Nei Salmi 122,1 il _solista_ esulta per la proposta fatta di andare in pellegrinaggio. Il _coro_ annuncia che il cammino è già compiuto, Salmi 122:2-5 . La Chiesa di Cristo è compattata, edificata insieme, dalle sue lacrime, dal suo sangue e dalla sua potenza risorta. In Salmi 122:6 , il _solista_ dice alla compagnia di salutare Gerusalemme, rv margin, e il _coro_ risponde. Nei Salmi 122:7-9 il _solista_ annuncia tre ragioni per cui dovrebbe pregare per la pace di Gerusalemme: coloro che la amano prosperano; coloro che risiedono nei suoi recinti sono nostri fratelli e compagni; sua è la casa di Dio costruita per la sua abitazione....

_I piaceri del culto pubblico._ Una canzone di gradi di David.       1 Mi sono rallegrato quando mi hanno detto: Entriamo nella casa del SIGNORE . 2 I nostri piedi staranno entro le tue porte, o Gerusalemme. 3 Gerusalemme è edificata come una città compatta, 4 dove salgono le tribù, le tribù DELL'ETERNO , alla testimonianza d'Israele, per rendere grazie al nome DELL'ETERNO . 5 Poiché sono posti i troni del giudizio, i troni della casa di Davide.       qui abbiamo,       I. Il piacere che Davide e altri pii Israeliti provavano

UN INNO D'AMORE PER LA CHIESA DI DIO. Un canto di gradi di David, che esprime la sacra gioia dei fedeli nel poter partecipare ai servizi del Tempio e sentire il fascino della capitale, essendo questo salmo particolarmente appropriato per un viaggio festivo....

Questo è il canto dei pellegrini in attesa di Gerusalemme e del luogo di culto. Espone la gloria della città stabile e compatta dove le tribù si radunano per rendere grazie a Geova. Eppure da tutto ciò è evidente che la gloria della città e del Tempio consiste nel fatto che sono la città e la casa di Geova. Non è un canto di edifici o di magnificenza materiale. È piuttosto il canto dell'assemblea, della testimonianza, del giudizio, della pace, della prosperità. Tutto questo deriva dal fatto supremo della presenza di Geova. A Lui sono radunate le tribù. La loro testimonianza è del Suo nome. Il giudizio, la pace e la prosperità sono tutti il ​​risultato della relazione di Geova con il Suo popolo. I tempi del canto hanno suscitato un certo smarrimento, in quanto sembrano indicare la presenza dei fedeli in città, mentre tuttavia suggeriscono l'atteggiamento di assenza. L'affermazione: I no...

Poiché ci sono troni di giudizio posti, i troni della casa di (e) David. (e) Nella casa della quale Dio ha posto il trono della giustizia e ne ha fatto figura del regno di Cristo....