Salmi 122:9

SALMO 120-134 I Salmi dei Gradi Seguono quindici brevi salmi, chiamati canti di gradi o ascensioni. Con ogni probabilità erano usati da Israele che saliva a Gerusalemme tre volte l'anno per celebrare le feste del Signore: "Dove salgono le tribù, le tribù del Signore, una testimonianza per Israele, per rendere grazie al nome di il Signore." Sono davvero Salmi di "la salita" perché ci eleviamo sempre più in alto mentre li leggiamo. Profeticamente ci restituiscono i passi dalla prova e dalla sofferenza alla consumazione gloriosa. Poiché sono così semplici nel linguaggio e nella costruzione, non sono necessarie lunghe annotazioni. Salmi 120:1 inizia con angoscia, raffigurando di nuovo la sofferenza del giusto residuo devoto. In Salmi 121:1 è rivelato il Custode d'Israele, il Dio che cus

Salmi 122:1 QUESTO è molto distintamente un salmo pellegrino. Ma c'è difficoltà nel determinare il punto di vista preciso del cantante, derivante dalla possibilità di intendere la frase in Salmi 122:2 , "sono in piedi", nel senso di "sono" o "stavano in piedi" o "sono stati". Se è preso come tempo presente, il salmo inizia ricordando la gioia con cui i pellegrini iniziarono la loro marcia, e in Salmi 122:2 gioisce nel raggiungere la meta. Quindi, in Salmi 122:3 , Salmi 122:4 ,...

Per la casa del Signore nostro Dio cercherò il tuo bene. Per la casa del Signore nostro Dio - Ti voglio particolarmente bene, perché sei la sede della religione, il luogo dove il nostro Dio misericordioso si è degnato di dimorare. Ai prigionieri in Babilonia il profeta Geremia aveva dato questo incarico, Geremia 29:7 : "Cercate שלום shalom, la prosperità della città, dove vi ho fatto portare prigionieri, e pregate il Signore per essa; poiché in la sua prosperità avrete prosperità». Era un dovere per i prigionieri? Sì. Ed è dovere di ogni uomo per il proprio paese! Dio, la natura, il buon senso e l'interesse personale dicono: Sì! E cosa dobbiamo pensare dei miserabili che non solo non pregano così, ma lavorano per distruggere la pace pubblica, per sovvertire il governo del loro paese, per sollevare sedizioni e per distruggere tutte le sue istituzioni civili e religiose? Pensa a lor

_A motivo della casa del SIGNORE, nostro Dio, cercherò il tuo bene._ ver. 9. _A causa della casa del Signore nostro Dio_ ] Dove era il cuore di Davide, e dove considerava una felicità essere solo un portiere, Salmi 84:10 , tanto gli era caro il servizio sincero di Dio. O passiamo a somiglianza di questo modello celeste. _Cercherò il tuo bene_ ] Lo pregherò e lo promuoverò....

_PER LA CASA DEL SIGNORE NOSTRO DIO CERCHERÒ IL TUO BENE._ Per la casa del Signore nostro Dio cercherò il tuo bene - (cfr Nehemia 2:10 ). Il salmo ritorna a quello con cui era iniziato, "la casa del Signore" ( Salmi 122:1 ; Salmi 27:4 ). La preghiera di intercessione è il modo migliore per promuovere il benessere di Israele e della Chiesa....

  GIOIA NELLA CASA DI DIO Salmi 122:1-9 Come negli altri salmi della serie, qui c'è un'alternanza tra solista e coro. Nei Salmi 122,1 il _solista_ esulta per la proposta fatta di andare in pellegrinaggio. Il _coro_ annuncia che il cammino è già compiuto, Salmi 122:2-5 . La Chiesa di Cristo è compattata, edificata insieme, dalle sue lacrime, dal suo sangue e dalla sua potenza risorta. In Salmi 122:6 , il _solista_ dice alla compagnia di salutare Gerusalemme, rv margin, e il _coro_ risponde. Nei Salmi 122:7-9 il _solista_ annuncia tre ragioni per cui dovrebbe pregare per la pace di Gerusalemme: coloro che la amano prosperano; coloro che risiedono nei suoi recinti sono nostri fratelli e compagni; sua è la casa di Dio costruita per la sua abitazione....

_Preghiera per la Chiesa._       6 Prega per la pace di Gerusalemme: prospereranno quelli che ti amano. 7 Pace sia entro le tue mura, _e_ prosperità nei tuoi palazzi. 8 Per i miei fratelli e amor compagni, io ora dico, la pace _sia_ in te. 9 Per la casa DELL'ETERNO, IL nostro DIO, io cercherò il tuo bene.       Qui, I. David invita altri a cui bene a Gerusalemme, Salmi 122:6 ; Salmi 122:

UN INNO D'AMORE PER LA CHIESA DI DIO. Un canto di gradi di David, che esprime la sacra gioia dei fedeli nel poter partecipare ai servizi del Tempio e sentire il fascino della capitale, essendo questo salmo particolarmente appropriato per un viaggio festivo....

Questo è il canto dei pellegrini in attesa di Gerusalemme e del luogo di culto. Espone la gloria della città stabile e compatta dove le tribù si radunano per rendere grazie a Geova. Eppure da tutto ciò è evidente che la gloria della città e del Tempio consiste nel fatto che sono la città e la casa di Geova. Non è un canto di edifici o di magnificenza materiale. È piuttosto il canto dell'assemblea, della testimonianza, del giudizio, della pace, della prosperità. Tutto questo deriva dal fatto supremo della presenza di Geova. A Lui sono radunate le tribù. La loro testimonianza è del Suo nome. Il giudizio, la pace e la prosperità sono tutti il ​​risultato della relazione di Geova con il Suo popolo. I tempi del canto hanno suscitato un certo smarrimento, in quanto sembrano indicare la presenza dei fedeli in città, mentre tuttavia suggeriscono l'atteggiamento di assenza. L'affermazione: I no...

Dopo aver celebrato le lodi di Gerusalemme, il Salmista invita qui tutto il popolo a pregare per la sua prosperità; e come sistemazione, dichiara che le benedizioni saranno presenti a tutti coloro che lo faranno. E alla fine egli stesso decide che qualunque sia la risoluzione degli altri, ne cercherà il benessere. Se spiritualizziamo questi versetti con un occhio alla Sion di Gesù e ai suoi fratelli e compagni, come si pone l'argomento nella gloria! Beato, infatti, è vedere le tribù salire tre volte in un anno all'antica Gerusalemme; e il Signore difende le loro case durante la loro assenza da ogni nemico. Esodo 34:23 . Ma nel vangelo di Sion, Gesù tiene una festa ogni giorno, e tutto il giorno, e per mezzo di lui possiamo avere continuamente accesso al Padre mediante un solo Spirito. Efesini 2:18 . E