Spera Israele nel Signore... -La connessione sembrerebbe richiederci di intendere questa come l'affermazione di colui che era stato accusato di pensieri che sembravano essere troppo elevati. Come risultato di tutte le sue riflessioni (di quelle riflessioni per le quali era rimproverato e accusato di orgoglio, ma che in realtà erano concepite con animo modesto) - come esprimere ciò che vedeva che sembrava essere in anticipo rispetto a ciò che gli altri vedevano, o per indicare un'abitudine di pensiero oltre i suoi anni - dice che c'erano ragioni per cui Israele dovrebbe sperare nel Signore; che c'era una base per una fiducia fiduciosa; che c'era quello nel carattere divino che era un giusto motivo di affidamento; che c'era quello nel corso degli eventi - nelle tendenze delle cose - che rendeva conveniente per il popolo di Dio, per la chiesa, sperare, confidare, sentirsi sicuro della sua ultima e permanente sicurezza.

Ciò indicherebbe la natura dei suggerimenti che aveva espresso, e che lo avevano esposto all'accusa di arroganza; e indicherebbe anche un'abitudine matura e matura di pensare, al di là di quanto ci si potrebbe aspettare da uno nella primissima vita. Tutto questo era, probabilmente, applicabile a David nei suoi primi anni, quanto alle riflessioni che avrebbero potuto prefigurare quello che sarebbe stato in futuro; questo era eminentemente applicabile al Discendente di Davide - più grande di lui - che, all'età di dodici anni, stupiva i dottori ebrei nel tempio con “la sua intelligenza e le sue risposte” Luca 2:47 ; questo dà una bella visione della modestia unita a doni non comuni nella prima infanzia; questo mostra quella che è sempre la natura della vera religione - come produzione di modestia e come stimolo alla speranza.

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