Salmi 141:4

Non inclinare il mio cuore a nessuna cosa malvagia - Ebraico, a una parola che è malvagia; Questo è sbagliato. La connessione sembra richiedere che il termine sia così spiegato. L'espressione “non inclinare” non intende significare che Dio eserciti un'influenza “positiva” nel condurre il cuore a ciò che è sbagliato; ma può significare “Non mettermi in circostanze in cui posso essere tentato; non lasciarmi a me stesso; non permettere a nessuna influenza impropria di venire su di me dalla quale sarò sviato”. L'espressione è simile a quella del Padre Nostro: "Non ci indurre in tentazione". L'allusione del salmista qui è stata spiegata nell'introduzione al salmo.

Praticare opere malvagie con persone che operano iniquità - Essere uniti o associati a persone che fanno il male; fare le cose che fanno le persone malvagie e prive di scrupoli. Non mi sia permesso fare nulla che possa essere considerato come identificarmi con loro. Lascia che io, nelle circostanze in cui mi trovo, non sia lasciato agire in modo che la giusta interpretazione della mia condotta sia che io sia uno di loro, o agisca secondo gli stessi principi in base ai quali agiscono. Letteralmente, "Praticare pratiche malvagie con le persone".

E non lasciarmi mangiare delle loro prelibatezze - Non lasciarmi tentare da alcuna prospettiva di partecipare al loro modo di vivere - ai lussi e alle comodità di cui godono - a fare una cosa malvagia o sbagliata. Non lasciare che una prospettiva o un desiderio di questo prevalgano sul mio giudizio migliore, o sui dettami della mia coscienza, o sui miei principi consolidati di ciò che è giusto. Le persone spesso lo fanno. Le brave persone sono spesso tentate di farlo.

La prospettiva o la speranza di poter godere di ciò di cui godono i ricchi, di vivere nel lusso e negli agi, di essere “vestiti di lino corto e di vivere sontuosamente ogni giorno”, di muoversi nei circoli dello splendore e della moda, li porta spesso a un condotta che le loro coscienze condannano; a pratiche incompatibili con una vita di pietà; alle indulgenze peccaminose che rovinano completamente il loro carattere. Satana ha poche tentazioni per l'uomo più attraenti e potenti delle “prelibatezze” che la ricchezza può dare; e sono pochi i suoi espedienti più efficaci nel rovinare la gente di quelli che derivano da queste lusinghe.

La parola qui resa delicatezza si riferisce propriamente a cose che sono piacevoli, amabili, attraenti; che danno gioia o piacere. Può abbracciare "tutto" ciò che il mondo ha da offrire come adatto a dare piacere o godimento. Si riferisce qui a ciò che hanno da offrire coloro che si trovano nella vita più elevata; per cosa vivono loro stessi.