Non ti riprenderò per i tuoi sacrifici o i tuoi olocausti - Sulle parole "sacrifici" e "olocausti" qui usate, vedi le note in Isaia 1:11 . Il significato è: "Io non ti rimprovero né ti rimprovero riguardo al rifiuto dei sacrifici. Non ti accuso di trascurare l'offerta di tali sacrifici.

Non accuso la nazione di indifferenza verso i riti oi doveri esteriori della religione. Non è per questo motivo che devi essere biasimato o condannato, perché quel dovere è esteriormente e pubblicamente svolto. Non dico che tali offerte siano sbagliate; Non dico che ci sia stato alcun fallimento nei doveri esteriori del culto. L'accusa - il rimprovero - riguarda altro; alla mancanza di uno spirito appropriato, al trattenere il cuore, in relazione a tali offerte”.

Essere stato continuamente davanti a me - Le parole “essere stato” sono inserite dai traduttori, e ne indeboliscono il senso. L'idea semplice è che le loro offerte "erano" continuamente davanti a lui; cioè, sono stati costantemente realizzati. Non aveva alcuna accusa di negligenza in questo senso da muovere contro di loro. L'inserimento delle parole “essere stato” sembrerebbe implicare che, sebbene avessero trascurato questo rito esterno, non era cosa di nessuna conseguenza; mentre il semplice significato è che non erano "non" imputabili di questa negligenza, o che non c'era "nessuna" causa di reclamo su questo punto.

Fu per altri motivi che fu mossa loro un'accusa. Era, come mostrano i versi seguenti, perché supponevano che ci fosse un "merito" speciale in tali offerte; perché credevano di obbligare Dio con offerte così costanti e così costose, come se non gli appartenessero già, o come se ne avesse bisogno; e perché, mentre facevano ciò, trattenevano l'offerta stessa che egli richiedeva, e senza la quale tutti gli altri sacrifici sarebbero stati vani e inutili: un cuore sincero, umile, grato.

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