Salmi 64:2

Nascondimi - O, più letteralmente, mi nasconderai. C'è sia una preghiera implicita che questo possa essere fatto, sia una convinzione fiduciosa che potrebbe essere fatto. L'idea è: proteggimi; proteggimi; rendimi al sicuro, come chi è nascosto o celato perché i suoi nemici non lo trovino.

Dal consiglio segreto - La parola qui usata - סוד sôd - significa propriamente giaciglio, cuscino; e poi, un divano, una cerchia di amici seduti insieme sui divani per una conversazione familiare, o per un consiglio. Vedi Salmi 25:14 , nota; Salmi 55:14 , nota; confrontare Giobbe 15:8 ; Giobbe 29:4 .

Qui il riferimento è alle consultazioni dei suoi nemici allo scopo di fargli torto. Naturalmente, mentre prendevano insieme questo consiglio, non poteva conoscerlo, e la parola segreto non è applicata impropriamente ad esso. L'idea qui è che, sebbene non sapesse quale fosse quel consiglio o scopo, o quale fosse il risultato delle loro consultazioni, tuttavia Dio lo sapeva e poteva proteggerlo da esso.

Dei malvagi - Non i malvagi in generale, ma i suoi nemici particolari che stavano cercando di distruggerlo. Lutero lo rende "dal raduno degli empi".

Dall'insurrezione - La parola usata qui - רגשׁה rigshâh - significa propriamente una "folla rumorosa, una moltitudine". L'allusione è a una tale folla, a una plebaglia così disordinata e violenta, come costituiva una folla. Era in pericolo non solo per i segreti propositi dei suoi nemici più calmi e premurosi che tramavano contro di lui, ma per le passioni eccitate della moltitudine, e così la sua vita era in doppio pericolo.

Se fosse sfuggito all'uno, non aveva alcuna sicurezza che sarebbe sfuggito all'altro. Quindi il Redentore era esposto a un doppio pericolo. C'era il pericolo derivante dai complotti segreti degli scribi e dei farisei riuniti in consiglio, e c'era anche il pericolo derivante dalle passioni infuriate della moltitudine. Il primo elaborò con calma il piano per metterlo a morte con un processo giudiziario; gli altri prendevano pietre per lapidarlo, oppure gridavano: «Crocifiggilo, crocifiggilo!». La parola insurrezione qui non esprime bene l'idea. La parola tumulto rappresenterebbe meglio il significato dell'originale.

Degli operatori d'iniquità - Cioè di quelli che si schierarono contro di lui.