Di' a Dio - Nei tuoi canti di lode. A lui si rivolgano direttamente i vostri canti, esponendo i motivi di quella lode, o le ragioni per cui a lui è dovuta.

Quanto sei terribile nelle tue opere! - Che paura! quanto essere riverito! Il significato è che le manifestazioni del suo potere e della sua grandezza, negli eventi che accadono sotto il suo governo, sono adatte a impressionare la mente con timore e riverenza.

Per la grandezza del tuo potere - Per l'esercizio del tuo potere. Oppure, hai un tale potere sui tuoi nemici da poterli costringere a sottomettersi a te.

I tuoi nemici si sottometteranno a te - Margine, Menzogna, o cederanno all'obbedienza regnante. La parola ebraica significa mentire, dire bugie; poi, fingere, adulare, fare l'ipocrita. Si applica così ai vinti, che fanno una vuota professione di sottomissione e di amore ai loro vincitori. Vedi la parola spiegata nelle note a Salmi 18:44 ; confronta Salmi 81:15 ; Deuteronomio 33:29 ; Giobbe 31:28 .

Il significato qui è che aveva il potere di sottometterli e di costringerli a riconoscere il suo diritto di regnare. Qui si fa riferimento all'esercizio del mero potere; e tutto ciò che tale potere può fare, è assicurare la sottomissione esteriore e regnante. Non può da sé assicurare la sottomissione del cuore, della volontà e degli affetti. Questo deve essere assicurato dall'amore, non dal potere; e la differenza tra la sottomissione del vero popolo di Dio e quella di tutti gli altri è che i primi sono soggiogati dall'amore, i secondi dalla potenza; la sottomissione del primo è genuina, quella del secondo è forzata.

Gli abitanti del cielo saranno sottomessi a Dio perché lo amano; gli abitanti dell'inferno saranno trattenuti dal potere, perché non possono liberarsi. Così ora, la sottomissione di un vero figlio di Dio è quella dell'amore, o è una sottomissione volontaria; la sottomissione di un ipocrita è quella della paura, quando finge obbedienza perché non può farne a meno, o perché semplicemente teme l'ira di Dio. L'obiettivo qui è celebrare il potere di Dio, ed è stato sufficiente, per esporlo, dire che intimoriva e sottometteva esteriormente i nemici di Dio.

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