Questo è un altro dei salmi di Asaf, l'ultimo del gruppo o raccolta che si trova sotto il suo nome. Confronta l'Introduzione a Salmi 73 . L'occasione in cui questo fu composto non è certamente nota, e non può ora essere accertata. Grozio suppone che si riferisca al tempo di Davide, e specialmente alla prima guerra con i Siri di cui si parla in 2 Samuele 8 , o alla seconda guerra con i Siri di cui si parla in 2 Samuele 10 e 1 Cronache 19 .

Kimchi, DeWette e altri, suppongono che si riferisca al tempo di Giosafat e alla guerra con gli ammoniti e i moabiti, di cui si parla in 2 Cronache 20 . Hengstenberg e il prof. Alexander concordano in questa opinione, e suppongono che sia stato scritto nella stessa occasione di Salmi 47:1 ; Salmi 48:1 ; la prima, composta e cantata sul campo di battaglia; la seconda, al ritorno trionfante a Gerusalemme; il terzo - quello davanti a noi - in fiduciosa attesa della vittoria.

Questo è, forse, piuttosto fantasioso, e certamente non si può dimostrare che questa sia l'opinione corretta. Sembrerebbe, almeno, poco probabile che un salmo venga composto e cantato in un campo di battaglia.

Tutto ciò che è certo riguardo al salmo è che è stato scritto in vista di una minacciata invasione da parte di eserciti congiunti, e la preghiera è che Dio avrebbe dato aiuto, come aveva fatto quando la nazione era stata minacciata in altre occasioni. Le nazioni che furono unite, o che avevano formato un'alleanza a questo scopo, sono specificate in Salmi 83:6 ; Edom; Ismaele; Moab; gli Hagareni; Gebal; ammoniaca; Amalek; i Filistei; i Tiri, Assur e i figli di Lot.

Il contenuto del salmo è il seguente:

I. Una preghiera che Dio non tacesse più, né tacesse più, Salmi 83:1 .

II. Una dichiarazione dell'occasione per la preghiera, vale a dire, la congiura o la combinazione formata contro il suo popolo, Salmi 83:2 .

III. Un'enumerazione delle nazioni così combinate, Salmi 83:6 .

IV. Una preghiera che Dio avrebbe interposto come aveva fatto in passato, in periodi critici della storia ebraica - come nel caso dei Madianiti; come al tempo di Sisara e Iabin; e come nelle guerre fatte con Oreb e Zeeb, Zebah e Zalmunna, Salmi 83:9 .

V. Una preghiera che questi nemici potrebbero essere completamente rovesciati e confusi; che Dio avrebbe promosso la propria gloria; e che il suo popolo potesse essere sicuro e felice, Salmi 83:13 .



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