Salmi 83:1

Salmi 83 Gli ultimi nemici rovesciati _1. I nemici in confederazione ( Salmi 83:1 )_ 2. La loro completa sconfitta e destino ( Salmi 83:9 ) Altrove nella profezia leggiamo delle confederazioni delle nazioni, i nemici di Israele, che vengono contro la terra d'Israele in un ultimo grande assalto. Ci sarà un'invasione dal nord menzionata in Isaia 29:1 ; Gioele 2:1 ; Daniele 8:9 , e in...

_Nucleo. Vedi Salmo viii., xli., e lxxx. (Haydock) --- I Coriti erano musicisti, così come portatori nel tempio, 1 Paralipomenon xxvi. Rappresentano qui i fedeli sulla terra (Sant'Agostino; Worthington) che sospirano alla celeste Sion. Davide era animato da questi sentimenti, più che dal desiderio di rivisitare Gerusalemme, durante la rivolta del figlio. (Berthier) --- Questo salmo potrebbe essere stato scritto da lui durante la persecuzione di Saulo, (Grozio) o potrebbe riferirsi ai prigionieri._ _(Teodoreto) (Calma) --- Eppure, a quei tempi, il tabernacolo non esisteva su Sion, come sembra che fosse quando fu composto questo bel pezzo. (Berthier) --- Si dice che gli ebrei lo recitino ogni notte, nella speranza di vedere Gerusalemme ricostruita, e potrebbe benissimo essere usato da tutti gli israeliti, quando andavano a celebrare le tre grandi feste. (calma)_...

Salmi 83:1 QUESTO salmo è un grido di aiuto contro un mondo in armi. Il fallimento di tutti i tentativi di indicare un periodo in cui tutti gli alleati qui rappresentati come confederati contro Israele erano o avrebbero potuto essere uniti nell'assalirlo, induce a supporre che l'enumerazione dei nemici non sia storia, ma idealizzazione poetica. Il salmo sarebbe allora, non il memoriale di un fatto, ma l'espressione della relazione permanente tra Israele e le periferie pagane. Il cantante mette insieme nemici antichi e moderni di diverse nazionalità e reciproche animosità, e li immagina mentre seppelliscono le loro inimicizie e colmano le loro separazioni, e tutti animati da uno dicono odio alla Colomba di Dio, che siede innocente e indifesa in mezzo a loro . Ci sono pesanti obiezioni a questo punto di vista; ma nessun altro è esente da difficoltà anche più considerevoli. Ci sono du

Un canto _o_ salmo di Asaf. Non tacere, o Dio: non tacere e non tacere, o Dio. Non tacere - Un forte appello a Dio proprio quando è stata scoperta la confederazione. Non essere inattivo, non essere neutro. Il tuo onore e la nostra esistenza sono entrambi in gioco....

Salmi 83:1 «Un Cantico [o] Salmo di Asaf. » Non tacere, o Dio: non tacere e non tacere, o Dio. ver. 1. _Non tacere, o Dio_ ] _Ter idem dicit ad vehementiam. _Dice la stessa cosa tre volte, per mostrare la sua serietà. L'ebraico è: Non tacere a te, cioè per la tua causa, come Salmi 83:5 . Ce l'hanno la Settanta e la Vulgata, o Dio, chi è simile a te?...

_NON TACERE, O DIO: NON TACERE E NON TACERE, O DIO._ Salmi 83:1 .-Preghiera per l'interposizione aperta di Dio ( Salmi 83:1 ); poiché i nemici di Dio assalgono tumultuosamente Israele in una vasta confederazione di dieci nazioni, con Edom, Ammon e Moab al centro ( Salmi 83:2 ); preghiera, fondata sulle passate liberazioni di Dio da Madian e Iabin, affinché mandi la sua ira ardente sul nemico, affinché tutti sappiano che Yahweh è l'Altissimo su tutta la terra ( Salmi 83:9 ). Questo è il primo salmo della serie riguardante il rovesciamento della confederazione che ha assalito Giosafat. È un ringraziamento anticipato per la vitt

“L'ALTISSIMO SU TUTTA LA TERRA” Salmi 83:1 Questo salmo è stato composto nell'occasione descritta in 2 Cronache 20:1 , dove apprendiamo che in una grande crisi lo Spirito di Dio scese su Jahaziel, uno dei figli di Asaf, Salmi 83:14 . Fu scritto per essere cantato prima della battaglia, in previsione di una vittoria certa. I leviti lo cantavano ad alta voce dall'alto, mentre l'esercito di Giosafat marciava contro la grande confederazione di nazioni, che minacciava l'esistenza stessa di Israele. C'erano forti ragioni per l'interposizione di Dio, poiché i nemici di Israele erano anche nemici di Dio. Era il suo popolo l'obiettivo di questa astuta cospirazione. Non erano forse i suoi _nascosti_

_Reclami contro i nemici._ Canzone _o_ salmo di Asaf.       1 Non tacere, o Dio: non tacere e non tacere, o Dio. 2 Poiché ecco, i tuoi nemici fanno un tumulto, e quelli che ti odiano hanno alzato il capo. 3 Hanno preso astuti consigli contro il tuo popolo e si sono consultati contro i tuoi nascosti. 4 Hanno detto: Venite, stronchiamoli _dall'essere_ una nazione; affinché il nome d'Israele non sia più ricordato.   5 Poiché si sono consultati di comune accordo: sono alleati contro di te: 6 I tabernacoli di Edom e gli Ismaeliti; di Moab e degli Agar

Non tacere, contento di riposare, di essere uno spettatore ozioso, O DIO; NON TACERE E NON STARE FERMO, O DIO, cioè inerte mentre minacciavano pericoli così grandi....

Il salmista ha una visione della confederazione di tutti i nemici del popolo di Dio. Questo lo descrive per quanto riguarda il suo processo, la sua costituzione e il suo scopo. Si sono consultati insieme allo scopo dichiarato dell'annientamento della prima parte del salmo (vv. Sal 83,1-8). La canzone diventa quindi una preghiera definitiva per la distruzione di questa confederazione e la confusione del suo scopo. Si fa riferimento alle vittorie passate e, in un forte e travolgente senso di pericolo, si riversa il grido per l'attività divina. Anche in questo caso, come costantemente, questo atteggiamento del cantante deve essere reso conto secondo la sua stessa dichiarazione. Nel descrivere la confederazione ha dichiarato, “Poiché si sono consultati insieme con un consenso; Contro di te fanno un patto». Al termine della preghiera dice: “Affinché sappiano che tu solo, il cui nome è Geo...