Salmi 83:4

Salmi 83 Gli ultimi nemici rovesciati _1. I nemici in confederazione ( Salmi 83:1 )_ 2. La loro completa sconfitta e destino ( Salmi 83:9 ) Altrove nella profezia leggiamo delle confederazioni delle nazioni, i nemici di Israele, che vengono contro la terra d'Israele in un ultimo grande assalto. Ci sarà un'invasione dal nord menzionata in Isaia 29:1 ; Gioele 2:1 ; Daniele 8:9 , e in...

_Tartaruga. I moderni preferiscono rendere "rondini", senza motivo. (Bochart) --- I tuoi altari. Possono riposare tra le rovine del tempio; (Kimchi; Muis) ma in quella supposizione gli altari furono distrutti. (Haydock) --- Sembra piuttosto che questa sia un'esclamazione, (Berthier) che il salmista rapito non riesce a concludere, facendoci intendere che desiderava che il suo asilo e luogo di riposo fosse vicino agli altari di Dio, (Haydock) con gli angeli sopra, Isaia vi._ _(Worthington) --- L'anima fedele cerca di dimorare in cielo, e nel frattempo si mantiene nella Chiesa cattolica, accumulando buone opere. Perché, al di fuori di esso, qualunque cosa i buoni pagani ed eretici sembrino fare, dando da mangiare agli affamati, ecc., poiché queste cose non sono poste nel prossimo, saranno calpestati, conculcabuntur. (Sant'Agostino) (Worthington)_...

Salmi 83:1 QUESTO salmo è un grido di aiuto contro un mondo in armi. Il fallimento di tutti i tentativi di indicare un periodo in cui tutti gli alleati qui rappresentati come confederati contro Israele erano o avrebbero potuto essere uniti nell'assalirlo, induce a supporre che l'enumerazione dei nemici non sia storia, ma idealizzazione poetica. Il salmo sarebbe allora, non il memoriale di un fatto, ma l'espressione della relazione permanente tra Israele e le periferie pagane. Il cantante mette insieme nemici antichi e moderni di diverse nazionalità e reciproche animosità, e li immagina mentre seppelliscono le loro inimicizie e colmano le loro separazioni, e tutti animati da uno dicono odio alla Colomba di Dio, che siede innocente e indifesa in mezzo a loro . Ci sono pesanti obiezioni a questo punto di vista; ma nessun altro è esente da difficoltà anche più considerevoli. Ci sono du

Hanno detto: Vieni, estiniamoli _dall'essere_ una nazione; affinché il nome d'Israele non sia più ricordato. Tagliamoli fuori - Sterminamiamo l'intera razza, affinché non ci sia un loro ricordo sulla faccia della terra. E il loro piano era ben strutturato: otto o dieci nazioni diverse si unirono in un fermo vincolo per fare questo; e avevano mantenuto il loro proposito così segreto che il re di Giuda non sembra averne sentito parlare finché i suoi territori non furono effettivamente invasi, e i diversi corpi di questa coalizione si erano radunati a En-Gedi. Mai prima d'ora Judah era in pericolo più grande....

Hanno detto: Venite, e distruggiamoli dall'essere una nazione; affinché il nome d'Israele non sia più in ricordo. ver. 4. _Hanno detto: Vieni, ecc. _] Gli empi sono venuti, Proverbi 1:11 , così come i santi, Isaia 2:3 ; Isa 2:5 Zaccaria 8:21 , ma per uno scopo peggiore. _Tagliamoli_ ] "Loro", a titolo di disprezzo, poiché non valeva la pena nominarli, erano così vili. Il diavolo ei suoi folletti avrebbero completamente sradicato la Chiesa; ma non può essere, Ger 31:36 Matteo 16:18 . _Che il nome di Israele, ecc. _] Ma Israele ha ancora un nome, quando Moab, Ammon, Edom, ecc., vivono solo di fama. Vedi...

_HANNO DETTO: VIENI, ESTINIAMOLI DALL'ESSERE UNA NAZIONE; AFFINCHÉ IL NOME D'ISRAELE NON SIA PIÙ RICORDATO._ Hanno detto: Vieni, tagliamoli via, estirpiamoli. Confronta 2 Cronache 20:7 ; 2 Cronache 20:10 per la coincidenza con la storia. Così Aman complottò per sradicare tutti i Giudei ( Ester 3:6 ; Ester 3:9 ), ecc....

“L'ALTISSIMO SU TUTTA LA TERRA” Salmi 83:1 Questo salmo è stato composto nell'occasione descritta in 2 Cronache 20:1 , dove apprendiamo che in una grande crisi lo Spirito di Dio scese su Jahaziel, uno dei figli di Asaf, Salmi 83:14 . Fu scritto per essere cantato prima della battaglia, in previsione di una vittoria certa. I leviti lo cantavano ad alta voce dall'alto, mentre l'esercito di Giosafat marciava contro la grande confederazione di nazioni, che minacciava l'esistenza stessa di Israele. C'erano forti ragioni per l'interposizione di Dio, poiché i nemici di Israele erano anche nemici di Dio. Era il suo popolo l'obiettivo di questa astuta cospirazione. Non erano forse i suoi _nascosti_

_Reclami contro i nemici._ Canzone _o_ salmo di Asaf.       1 Non tacere, o Dio: non tacere e non tacere, o Dio. 2 Poiché ecco, i tuoi nemici fanno un tumulto, e quelli che ti odiano hanno alzato il capo. 3 Hanno preso astuti consigli contro il tuo popolo e si sono consultati contro i tuoi nascosti. 4 Hanno detto: Venite, stronchiamoli _dall'essere_ una nazione; affinché il nome d'Israele non sia più ricordato.   5 Poiché si sono consultati di comune accordo: sono alleati contro di te: 6 I tabernacoli di Edom e gli Ismaeliti; di Moab e degli Agar

UNA PREGHIERA DI AIUTO CONTRO I NEMICI DELLA CHIESA. Un canto o salmo di Asaf, l'ultimo dei suoi dodici inni nel salterio, che raffigura l'arte e la rabbia dei nemici e invoca la rapida distruzione di Dio su di loro....

Il salmista ha una visione della confederazione di tutti i nemici del popolo di Dio. Questo lo descrive per quanto riguarda il suo processo, la sua costituzione e il suo scopo. Si sono consultati insieme allo scopo dichiarato dell'annientamento della prima parte del salmo (vv. Sal 83,1-8). La canzone diventa quindi una preghiera definitiva per la distruzione di questa confederazione e la confusione del suo scopo. Si fa riferimento alle vittorie passate e, in un forte e travolgente senso di pericolo, si riversa il grido per l'attività divina. Anche in questo caso, come costantemente, questo atteggiamento del cantante deve essere reso conto secondo la sua stessa dichiarazione. Nel descrivere la confederazione ha dichiarato, “Poiché si sono consultati insieme con un consenso; Contro di te fanno un patto». Al termine della preghiera dice: “Affinché sappiano che tu solo, il cui nome è Geo...