Salmi 83:11

Salmi 83 Gli ultimi nemici rovesciati _1. I nemici in confederazione ( Salmi 83:1 )_ 2. La loro completa sconfitta e destino ( Salmi 83:9 ) Altrove nella profezia leggiamo delle confederazioni delle nazioni, i nemici di Israele, che vengono contro la terra d'Israele in un ultimo grande assalto. Ci sarà un'invasione dal nord menzionata in Isaia 29:1 ; Gioele 2:1 ; Daniele 8:9 , e in...

_Migliaia altrove, (calma) tra i peccatori. Ne è tanto commosso, da lasciare imperfetta la sentenza, ver. 4. Ma il significato è chiaro. Il temporale deve cedere alla felicità eterna. L'eternità è tutta come un punto: non ha divisione del tempo, che ha mille parti. (Haydock) --- Il paradiso è rappresentato come un palazzo, (Berthier) in cui i beati godono della felicità perpetua. (Haydock) --- Per quanto riguarda le ricompense future, un giorno nella Chiesa è meglio di migliaia._ (Worthington), vers. 4. --- Abietto. Protestanti, "portiere". Nota marginale, "sulla soglia". (Haydock) --- Questo era l'ufficio dei Coriti, (Calmet) e lo preferiscono prima delle migliori occupazioni tra i peccatori. Ebraico, "le tende della malvagità". (Haydock) --- La condizione più povera nella Chiesa cattolica, è migliore delle più alte dignità che i malvagi possono conferire. (Worthington) --- In effetti l...

Salmi 83:1 QUESTO salmo è un grido di aiuto contro un mondo in armi. Il fallimento di tutti i tentativi di indicare un periodo in cui tutti gli alleati qui rappresentati come confederati contro Israele erano o avrebbero potuto essere uniti nell'assalirlo, induce a supporre che l'enumerazione dei nemici non sia storia, ma idealizzazione poetica. Il salmo sarebbe allora, non il memoriale di un fatto, ma l'espressione della relazione permanente tra Israele e le periferie pagane. Il cantante mette insieme nemici antichi e moderni di diverse nazionalità e reciproche animosità, e li immagina mentre seppelliscono le loro inimicizie e colmano le loro separazioni, e tutti animati da uno dicono odio alla Colomba di Dio, che siede innocente e indifesa in mezzo a loro . Ci sono pesanti obiezioni a questo punto di vista; ma nessun altro è esente da difficoltà anche più considerevoli. Ci sono du

Rendi i loro nobili come Oreb e come Zeeb: sì, tutti i loro capi come Zebah e come Zalmunna: Lago i loro nobili come Oreb e come Zeeb - Erano due dei capi, o generali, dei Madianiti; e furono uccisi mentre inseguivano i Madianiti, dagli uomini di Efraim; e le loro teste portate a Gedeone dall'altra parte di JorDaniel Giudici 7:24 , Giudici 7:25 . Sì, tutti i loro capi come Zebah e come Zalmunna - Questi erano re di Madian, che erano accampati a Karkor con quindicimila uomini, che Gedeone attaccò lì, e sconfisse, e prese i re prigionieri; e trovando che avevano ucciso i suoi propri fratelli li uccise entrambi. Vedi Giudici 8:10 . Dei Madianiti caddero in quel tempo centoventimila uomini....

Rendi i loro nobili come Oreb e come Zeeb: sì, tutti i loro principi come Zebah e come Zalmunna: ver. 11. _Rendi i loro nobili come Oreb e come Zeeb_ ] Oreb significa un corvo, Zeeb un lupo. Zebah un tagliagole, Zalmunna un proibitore di ombra, o quiete, ai suoi sudditi; nomi adatti a tiranni e persecutori del popolo di Dio....

_RENDI I LORO NOBILI COME OREB E COME ZEEB: SÌ, TUTTI I LORO CAPI COME ZEBAH E COME ZALMUNNA:_ Rendi i loro nobili come Oreb e come Zeeb; sì, tutti i loro capi come Zebah e come Zalmunna. Oreb e Zeeb erano i principi generali di Madian ( Giudici 7:25 ). Zebah e Zalmunna erano i loro re ( Giudici 8:5 ; Giudici 8:10 ; Giudici 8:12 ; Giudici 8:18 ; Giudici 8:21 )....

“L'ALTISSIMO SU TUTTA LA TERRA” Salmi 83:1 Questo salmo è stato composto nell'occasione descritta in 2 Cronache 20:1 , dove apprendiamo che in una grande crisi lo Spirito di Dio scese su Jahaziel, uno dei figli di Asaf, Salmi 83:14 . Fu scritto per essere cantato prima della battaglia, in previsione di una vittoria certa. I leviti lo cantavano ad alta voce dall'alto, mentre l'esercito di Giosafat marciava contro la grande confederazione di nazioni, che minacciava l'esistenza stessa di Israele. C'erano forti ragioni per l'interposizione di Dio, poiché i nemici di Israele erano anche nemici di Dio. Era il suo popolo l'obiettivo di questa astuta cospirazione. Non erano forse i suoi _nascosti_

_Imprecazioni profetiche._       9 Do loro come _unto_ Madian; quanto _a_ Sisara, quanto _a_ Iabin, al torrente di Kison: 10 _che_ perirono a Endor: divennero _come_ letame per la terra. 11 Rendi i loro nobili come Oreb e come Zeeb; sì, tutti i loro capi come Zebah e come Zalmunna: 12 i quali dicevano: Prendiamoci in possesso le case di Dio. 13 O mio Dio, rendili come una ruota; come la stoppia davanti al vento.   14 Come il fuoco brucia la legna e come la fiamma incendia i monti; 15 Perciò perseguitali con la tua tempesta e spaventali con l

UNA PREGHIERA DI AIUTO CONTRO I NEMICI DELLA CHIESA. Un canto o salmo di Asaf, l'ultimo dei suoi dodici inni nel salterio, che raffigura l'arte e la rabbia dei nemici e invoca la rapida distruzione di Dio su di loro....

Il salmista ha una visione della confederazione di tutti i nemici del popolo di Dio. Questo lo descrive per quanto riguarda il suo processo, la sua costituzione e il suo scopo. Si sono consultati insieme allo scopo dichiarato dell'annientamento della prima parte del salmo (vv. Sal 83,1-8). La canzone diventa quindi una preghiera definitiva per la distruzione di questa confederazione e la confusione del suo scopo. Si fa riferimento alle vittorie passate e, in un forte e travolgente senso di pericolo, si riversa il grido per l'attività divina. Anche in questo caso, come costantemente, questo atteggiamento del cantante deve essere reso conto secondo la sua stessa dichiarazione. Nel descrivere la confederazione ha dichiarato, “Poiché si sono consultati insieme con un consenso; Contro di te fanno un patto». Al termine della preghiera dice: “Affinché sappiano che tu solo, il cui nome è Geo...