Perché tutti i nostri giorni sono passati nella tua ira - Margine, "trasformato". La parola ebraica - פנה pânâh - significa "volgere"; poi, per rivolgersi o “da” chiunque; e quindi voltarsi come per fuggire o partire. Qui significa che i nostri giorni sembrano girare da noi; per darci le spalle; non essere disposto a rimanere con noi; per lasciarci. Questo sembra essere il frutto o il risultato dell'ira di Dio, come se non volesse che i nostri giorni ci aspettassero più a lungo.

Oppure è come se ci togliesse i giorni, o li facesse allontanare, perché era arrabbiato e non voleva che ce ne godessimo più. Il taglio della vita in qualsiasi modo è una prova del dispiacere divino; e in ogni caso la morte dovrebbe essere considerata come una nuova illustrazione del fatto che la razza è colpevole.

Trascorriamo i nostri anni come una storia raccontata - Margine, "meditazione". La parola ebraica - הגה hegeh - mezzi correttamente

(a) un borbottio, o ringhio, come di tuono;

(b) un sospiro o un lamento;

(c) una meditazione, pensiero.

Significa qui, evidentemente, pensiero; cioè, la vita svanisce rapidamente come il pensiero. Non ha permanenza. Non fa impressione. Il pensiero non è appena arrivato che è andato. Così rapida, così fugace, così inconsistente è la vita. La Settanta e la Vulgata latina in qualche modo inspiegabile rendono questo "come un ragno". La traduzione nella nostra versione comune, "come un racconto che si racconta", è ugualmente non autorizzata, poiché non c'è nulla che corrisponda a questo in ebraico. L'immagine nell'originale è molto suggestiva e bella. La vita passa con la rapidità del pensiero!

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