La forza del re - La parola re qui si riferisce senza dubbio a Dio come re, Salmi 99:1 . La parola resa “forza” significa potere, forza; e il riferimento qui è a ciò che costituisce la principale forza o potere del suo carattere e del suo governo. È reso nella Settanta, τιμή timē - “onore.

Quindi nella Vulgata latina - "onore". DeWette lo rende, "La lode del re che ama il giudizio". Quindi Rosenmuller, "Che lodino la forza - il potere - del re che ama il giudizio". Ma forse la nostra versione comune esprime meglio il senso, che tutto ciò che c'è nel carattere del "re", cioè Dio, che costituisce forza, o dà potere alla sua amministrazione, è favorevole alla giustizia, o si eserciterà nella causa di diritto.

il carattere essenziale di Dio; tutti gli atti del suo potere; tutte le dimostrazioni della sua autorità, saranno a favore della giustizia e possono essere invocate come sostenitrici della giusta causa. Non è il “mero” esercizio del potere - è il potere che si esercita sempre a favore del diritto; e questo pone il fondamento della lode. Non potremmo lodare un essere di "mero" potere, o uno che era semplicemente "onnipotente", senza rispetto per il suo carattere morale. È solo quando il carattere è tale che il potere sarà esercitato in favore di ciò che è giusto e giusto che diventa il proprio soggetto di lode.

Ama il giudizio - È sempre dalla parte della giustizia e del diritto. Ama così tanto la giustizia che il suo potere sarà esercitato solo in favore di ciò che è giusto. Dio lo mostra con la sua legge e con tutti gli atti della sua amministrazione.

Tu stabilisci l'equità - Ciò che è uguale e giusto; egualmente per la tua legge e per le tue interposizioni. Tutto ciò che fai, e tutto ciò che stabilisci, è in favore di ciò che è uguale e giusto.

Tu esegui giudizio e giustizia in Giacobbe - Ciò che è giusto; quello che dovrebbe essere fatto. Tu fai questo tra il tuo popolo; lo fai nei loro rapporti con le nazioni circostanti. Tutti gli atti della tua amministrazione tendono a stabilire ciò che è giusto.

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