Romani 3:21

GIUSTIZIA DI DIO La giustizia di Dio non è né un attributo di Dio, né il mutato carattere del credente, ma Cristo stesso, che ha soddisfatto pienamente in nostra vece e in nostro favore ogni richiesta della legge, e che è, ma l'atto di Dio chiamato imputazione ( Levitico 25:50 ); ( Giacomo 2:23 );... [ Continua a leggere ]

Romani 3:23

PECCATO Peccato, riassunto: I significati letterali dell'ebraico e (greco, "hamartanō", "peccato", "peccatore", ecc.), rivelano la vera natura del peccato nelle sue molteplici manifestazioni. Il peccato è trasgressione, superamento della legge, confine divino tra il bene e il male ( Salmi 51:1 );... [ Continua a leggere ]

Romani 3:24

REDENZIONE Redenzione, "consegnare pagando un prezzo". La dottrina del Nuovo Testamento. Il Nuovo Testamento registra l'adempimento dei tipi dell'Antico Testamento e le profezie della redenzione attraverso il sacrificio di Cristo. La verità compiuta è esposta nelle tre parole che si traducono reden... [ Continua a leggere ]

Romani 3:25

PROPIZIAZIONE Letteralmente, un sacrificio propiziatorio, per fede mediante il suo sangue; (Greco, "hilastērion", "luogo di propiziazione"). La parola ricorre, ( 1 Giovanni 2:2 ); ( 1 Giovanni 4:10 ) come traduzione del greco, "hilasmos", "ciò che propizia", ​​"un sacrificio propiziatorio". "Hilast... [ Continua a leggere ]

Romani 3:26

GIUSTIZIA "La sua giustizia", ​​qui, è la coerenza di Dio con la sua stessa legge e santità nel giustificare liberamente un peccatore che crede in Cristo; cioè uno per conto del quale Cristo ha soddisfatto ogni esigenza della legge ( Romani 10:4 ).... [ Continua a leggere ]

Romani 3:28

GIUSTIFICAZIONE Giustificazione, Riepilogo: Giustificazione e giustizia sono inseparabilmente unite nella Scrittura dal fatto che la stessa parola (greco, "dikaios", significa "giusto"; greco, "dikaioo", significa "giustificare") è usata per entrambi. Il peccatore credente è giustificato perché Cr... [ Continua a leggere ]

Romani 3:31

ALLORA? Il peccatore stabilisce la legge nel suo giusto uso e onore confessando la sua colpa e riconoscendo che per essa è giustamente condannato. Cristo, per conto del peccatore, stabilisce la legge sopportandone la pena, la morte. Confronta ( Matteo 5:17 ); ( Matteo 5:18 ).... [ Continua a leggere ]

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