Nessuno dovrebbe dire che ho battezzato nel mio nome. Perché nessuno dicesse, ecc. - Stava attento a non battezzare, perché non si supponesse che volesse fare una festa per sé; perché osservatori superficiali potrebbero immaginare che li abbia battezzati nel proprio nome - per essere suoi seguaci, sebbene li abbia battezzati solo nel nome di Cristo.

Invece di εβαπτισα, ho battezzato, il Codex Alexandrinus, il Codex Ephraim e molti altri, con il copto, il sahidico, poi il siriaco a margine, l'armeno, la Vulgata, alcune copie dell'Itala e molti dei padri, leggi εβαπτισθητε , siete stati battezzati. E se leggiamo ἱνα, in modo che, invece di timore, la sentenza sia così: In modo che nessuno possa dire che siete stati battezzati nel mio nome. Questa sembra essere la vera lettura, e per essa Bp. Pearce offre diversi argomenti forti.

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