1 Corinzi 15:58

Perciò, miei diletti fratelli, siate saldi, inamovibili, sempre abbondanti nell'opera del Signore, sapendo che la vostra fatica non è vana nel Signore. Siate saldi - Ἑδραιοι, da ἑδρα, una sede; essere risolta; confida nella verità di questa dottrina della risurrezione, e di tutto ciò che le riguarda, con la stessa sicurezza con cui un uomo si siede su un trono, che sa essere solido, saldo e sicuro; e su cui si è spesso seduto.

Inamovibile - Αμετακινητοι, da α, negativo e μετακινεω, allontanarsi; non lasciare che nulla scuota la tua fede; nulla vi allontani da questa speranza del Vangelo che vi è donato. Quello che ti dico lo ricevo da Dio; i tuoi falsi maestri non possono dirlo: in una dichiarazione di Dio puoi confidare incrollabilmente.

Sempre abbondante nell'opera del Signore - L'opera del Signore è l'obbedienza alla sua santa parola; ogni credente in Cristo è un operaio di Dio. Chi non opera, per portare gloria a Dio e bene all'uomo, non è riconosciuto servo di Cristo; e se non è un servo, non è un figlio; e se non un figlio, non un erede. E non solo deve lavorare, ma abbondare in quel lavoro; superando sempre se stesso; e questo, non per una volta, ma sempre; iniziare, continuare e terminare ogni atto della vita per la gloria di Dio e il bene dei suoi simili.

La tua fatica non è vana - La tua fatica nel Signore non è vana; non devi solo lavorare, ma devi faticare - metti tutta la tua forza; e tu devi lavorare e lavorare nel Signore - sotto la sua direzione e per la sua influenza; perché senza di lui non potete far nulla. E questa fatica non può essere vana; avrete una risurrezione a vita eterna: non perché avete faticato, ma perché Cristo è morto e vi ha dato la grazia di essere fedeli.

1. Il capitolo attraverso il quale è passato il lettore è un capitolo di grande importanza e difficoltà; e sulle sue difficoltà molto è stato scritto nelle note precedenti. Sebbene abbia usato tutti gli aiuti in mio potere per guidarmi nello spiegarlo, nel complesso sono stato obbligato a pensare con la mia testa e a rivendicare solo l'elogio del duro lavoro, sempre diretto da un'onesta intenzione e da un sincero desiderio di scoprire la verità.

2. Molte sono le questioni legate alla dottrina della risurrezione che non potrei introdurre qui senza scrivere un libro invece di brevi appunti su un capitolo molto lungo. Su tali argomenti, chiedo ancora il permesso di indirizzare il lettore al saggio di Mr. Samuel Drew su quell'argomento.

3. Un'osservazione che non posso fare a meno di fare; la dottrina della risurrezione sembra essere stata ritenuta molto più importante tra i cristiani primitivi di quanto non lo sia ora! Com'è? Gli apostoli insistevano continuamente su di essa, e per mezzo di essa stimolavano i seguaci di Dio alla diligenza, all'obbedienza e all'allegria. E i loro successori ai giorni nostri raramente lo menzionano! Così predicavano gli apostoli, e così credevano i cristiani primitivi; così predichiamo, e così credono i nostri ascoltatori. Non c'è dottrina nel Vangelo su cui si ponga maggiormente l'accento; e non c'è dottrina nell'attuale sistema di predicazione che sia trattata con più negligenza!

4. Sebbene tutti gli uomini risorgeranno, tuttavia sarà in circostanze molto diverse: alcuni risorgeranno alla gloria e all'onore; altri alla vergogna e al disprezzo eterno. Solo coloro che qui hanno ricevuto la salvezza di Dio e sono rimasti fedeli fino alla morte, avranno una risurrezione alla gloria eterna; non ogni credente, ma ogni credente amorevole e obbediente entrerà nel paradiso di Dio e avrà un corpo modellato come il corpo glorioso del suo Signore.

5. Tutti gli spiriti glorificati non avranno lo stesso grado di gloria. Due cose causeranno necessariamente una grande differenza:

1. Il quanto della mente; e

2. Il quanto di grazia.

(1.) È inutile supporre che Dio abbia fatto tutte le anime umane con le stesse capacità: non l'ha fatto. C'è una diversità infinita; colui che ha la mente più grande può conoscere di più, fare di più, soffrire di più e godere di più.

(2.) Il quanto di grazia sarà un'altra grande causa di diversità e gloria. Colui che qui ha ricevuto la maggior parte di Cristo ed è stato più devoto al suo servizio, avrà il più vicino contatto con lui nel suo regno. Ma tutte le anime egualmente sante ed egualmente fedeli non avranno eguali gradi di gloria; poiché la gloria sarà secondo la capacità della mente, così come il grado di grazia e miglioramento. Maggiore è la capacità, purché adeguatamente influenzata dalla grazia di Cristo, maggiore sarà il godimento.

6. Che ci sarà una grande diversità negli stati dei santi glorificati è la dottrina dell'apostolo; e lo illustra con i diversi gradi di splendore tra il sole, la luna, i pianeti e le stelle. Questo richiede poca applicazione. Ci sono alcuni corpi celesti che danno calore, luce e splendore, come il Sole; e sono del massimo servizio al mondo: alcuni che danno luce, e relativo splendore, senza calore, come la Luna; e tuttavia sono di grandissima utilità per l'umanità: altri, ancora, che danno una luce fissa ma non splendida, ai Pianeti; e sono utili nelle loro particolari sfere: e infine, altre che brillano nei loro rispettivi sistemi, come stelle di diversa grandezza.

7. Una stella, dice l'apostolo, differisce dall'altra nella gloria, cioè nello splendore, secondo quelle che si chiamano le loro diverse grandezze. Esporrò un fatto notevole: gli emisferi nord e sud dei cieli sono stati divisi in 102 costellazioni, e in queste costellazioni il professor Bode ha stabilito i luoghi di 17.240 stelle; semplice, nebuloso, conglobato e doppio. Le stelle sono state distinte per la loro magnitudine apparente o piuttosto splendore, in stelle della prima, seconda, terza, quarta, quinta, sesta, settima, ottava, ecc.

, magnitudini: di queste 17, 240, solo sedici sono, dagli astronomi in genere, ritenute di prima magnitudine, tutte riportate nel catalogo seguente, con alcune di quelle notevoli nella seconda, terza, quarta, quinta e sesta grandezza. Il lettore osserverà che il nome della costellazione o stella è menzionato per primo; le lettere greche, ecc., sono quelle per cui si distinguono su mappe e globi; e sono, dagli astronomi, indicati da queste lettere e numeri. Le mie deduzioni seguono la tabella.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].