E il mio discorso e la mia predicazione non erano con parole seducenti di sapienza umana, ma in dimostrazione dello Spirito e della potenza: E la mia parola - Ὁ λογος μου, La mia dottrina; la questione della mia predicazione.

E la mia predicazione - Το κηρυγμα μου, la mia proclamazione, il mio modo di raccomandare le grandi ma semplici verità del Vangelo.

Non era con seducenti parole di sapienza umana - Ενπειθοις ανθρωπινης σοφιας λογοις, Con persuasive dottrine di sapienza umana: in ogni caso ho tralasciato l'uomo, affinché Dio diventasse più evidente. Non ho adoperato nessuno dei mezzi di cui si servono i grandi oratori per diventare popolare, e quindi guadagnare fama.

Ma in dimostrazione dello Spirito - Αποδειξει, Nella manifestazione; o, come due antichi manoscritti. averlo, αποκαλυψει, nella rivelazione dello Spirito. La dottrina che predicava fu rivelata dallo Spirito: che era una rivelazione dello Spirito, la santità, la purezza e l'utilità della dottrina resa manifesta: e il rovesciamento dell'idolatria, e la conversione delle anime, mediante il potere e l'energia della predicazione, erano la dimostrazione che tutto era Divino.

La maggior parte dei migliori manoscritti, versioni e padri, tralascia l'aggettivo ανθρωπινης, man's, prima di σοφιας, saggezza: è possibile che la parola sia una glossa, ma è necessariamente implicita nella frase. Non con i discorsi persuasivi, o con le dottrine della saggezza; cioè della filosofia umana.

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