Ma santificate il Signore Dio nei vostri cuori: e siate sempre pronti a dare una risposta ad ogni uomo che vi domanda ragione della speranza che è in voi con mitezza e timore: Ma santificate il Signore Dio nei vostri cuori - Per santificare Dio possa significa offrirgli le lodi dovute alla sua grazia, ma poiché santificare significa letteralmente santificare, è impossibile che Dio sia così santificato.

Abbiamo già visto spesso che ἁγιαζω significa separare dalla terra, cioè da ogni uso o scopo comune, che la cosa o persona così separata possa essere dedicata ad un uso sacro. Forse dovremmo intendere le parole di Pietro così: Intrattenere giuste nozioni di Dio; della sua natura, potenza, volontà, giustizia, bontà e verità. Non pensate che sia mosso da passioni come gli uomini; separatelo nei vostri cuori da ogni cosa terrena, umana, volubile, rigidamente seria o capricciosa misericordiosa.

Considera che non può né essere come l'uomo, né sentirsi come l'uomo, né agire come l'uomo. Non attribuirgli passioni umane, perché ciò lo profanerebbe, non lo santificherebbe. Non limitarlo nelle tue concezioni a luogo, spazio, vacuità, cielo o terra; cerca di pensare degnamente all'immensità e all'eternità della sua natura, della sua onniscienza, onnipresenza e onnipotenza. Evitate l'errore dei pagani, che vincolarono anche i loro Dii Majores, i loro dèi più grandi, dal destino, come molti cristiani ben intenzionati fanno il vero Dio per decreti; concepiscilo come infinitamente libero di agire o non agire, a suo piacimento.

Considera la bontà della sua natura; poiché la bontà, in ogni possibile stato di perfezione e infinità, appartiene a lui. Non attribuirgli cattiveria; né alcun lavoro, scopo o decreto, che lo implichi: questa non è solo una passione umana, ma una passione dell'uomo caduto. Non supporre che possa fare il male, o che possa distruggere quando potrebbe salvare; che ha mai odiato qualcuno di quelli che ha creato a sua immagine e somiglianza, così da condannarli, non ancora nati, alla perdizione eterna, o, cosa della stessa importanza , li oltrepassano senza offrire loro i mezzi di salvezza, e di conseguenza rendendo loro impossibile essere salvati.

Quindi sforzati di concepirlo; e così facendo lo separi da tutto ciò che è imperfetto, umano, malvagio, capriccioso, mutevole e scortese. Ricorda sempre che ha saggezza senza errore, potenza senza limiti, verità senza falsità, amore senza odio, santità senza male, e giustizia senza rigore né severità da una parte, né tenerezza capricciosa dall'altra. In una parola, che egli né può essere, dire, propositi, o fare, alcuna cosa che non sia infinitamente giusta, santa, saggia, vera e graziosa; che non odia nulla di ciò che ha fatto; e ha tanto amato il mondo, l'intero genere umano, da dare il suo Figlio unigenito a morire per loro, affinché non muoiano, ma abbiano la vita eterna.

Santificate così il Signore Dio nei vostri cuori, e sarete sempre pronti a dare ragione della speranza che è in voi ad ogni serio e sincero ricercatore della verità. La maggior parte dei sistemi e dei credi religiosi sono incapaci di spiegazione razionale, perché fondati su un'idea sbagliata della natura divina.

"Hanno messo in contrasto gli attributi stridenti del cielo,

E con un'eccellenza un'altra ferita."

Il sistema di umanizzare Dio e di farlo agire, mediante le nostre ingiuste concezioni di lui, come avremmo fatto noi stessi in determinate circostanze, è stato il flagello sia della religione che della pietà; e su questo terreno gli infedeli ci hanno deriso per disprezzarci. È giunto il momento di non conoscere più Dio secondo la carne; poiché anche se abbiamo conosciuto Gesù Cristo secondo la carne, non lo dobbiamo più conoscere.

Ciò che ho scritto sopra non è contro alcun credo particolare delle persone religiose, è contro chiunque o tutti a cui può giustamente applicarsi, può anche essere contro alcune parti del mio; poiché anche sotto questo aspetto sono obbligato ogni giorno a sforzarmi di santificare il Signore Dio nel mio cuore, di astrarlo da ogni cosa terrena e umana e di coglierlo per quanto possibile nella sua natura essenziale e nei suoi attributi mediante la luce del suo Spirito. e il mezzo della sua stessa rivelazione. Agire così non richiede alcuno sforzo comune dell'anima: e giuste apprensioni di questo genere non si acquisiscono senza molta preghiera, molta riflessione su se stessi, molto tempo e molta grazia e misericordia di Dio.

Invece di τον Θεον, Dio, ABC, altri quattro, sia il siriaco, l'arabo di Erpen, il copto, la Vulgata e l'armeno, con Clemente e Fulgenzio, leggono τον Χριστον, Cristo. Santificate Cristo nei vostri cuori. Questa lettura è almeno uguale all'altra nelle autorità da cui è sostenuta; ma che è stato scritto da San Pietro non lo sappiamo.

Una ragione della speranza - Racconto della tua speranza della risurrezione dei morti e della vita eterna nella gloria di Dio. Questo era il grande oggetto della loro speranza, poiché Cristo era il grande oggetto della loro fede.

La parola απολογια, che traduciamo risposta, significa difesa; da ciò deriva la nostra parola scusa, che in origine non significava scusa per un atto, ma difesa di quell'atto. Le difese del cristianesimo da parte dei padri primitivi sono chiamate scuse. Si veda la nota sugli Atti degli Apostoli 21:1 .

Con mitezza e timore - Diversi ottimi manoscritti. aggiungi la parola αλλα, ma, qui, e ne migliora notevolmente il senso: Sii pronto a dare sempre una risposta ad ogni uomo che ti chiede ragione della speranza che è in te, Ma con mitezza e timore. Non permettere che la tua prontezza a rispondere, né la fiducia che hai nella bontà della tua causa, ti inducano a rispondere in modo impertinente o altezzoso a qualsiasi persona; difendete la verità con tutta la dolcezza e il timore possibili, affinché mentre lo fate non dimentichiate la sua presenza di cui sostenete la causa, o dite qualcosa che non sia conforme alla dignità e alla santità della religione che avete abbracciato, o che sia incompatibile con quel temperamento celeste che lo Spirito del tuo Signore che dimora in te deve infallibilmente produrre.

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