1 Timoteo 3:3

Non dedito al vino, non attaccante, non avido di lucro lucro; ma paziente, non attaccabrighe, non avaro; Un ottavo articolo nel suo carattere è, non deve essere dato al vino; μη παροινον. Questa parola non significa solo uno che è eccessivamente attaccato al vino, un beone o un bevitore, ma anche uno che è imperioso, offensivo, insolente, sia attraverso il vino che in altro modo. Kypke sostiene qui quest'ultima accettazione. Vedi le sue prove ed esempi.

Nono - Non deve essere attaccante; μη πληκτην, non litigioso; non pronto a colpire una persona che potrebbe dispiacergli; nessun persecutore di coloro che possono essere diversi da lui; non incline, come diceva uno spiritoso,

"Per dimostrare la sua dottrina ortodossa

Per colpi e colpi apostolici».

Si dice del vescovo Bonner, di infame memoria, che, quando esaminava i poveri protestanti che chiamava eretici, quando era sconfitto da loro nella discussione, era solito percuoterli con i pugni, e talvolta flagellarli e frustarli. Ma sebbene fosse un selvaggio estremamente ignorante e consumato, tuttavia da una scrittura come questa avrebbe potuto vedere la necessità di cedere la sua mitra.

Decimo - Non deve essere avido di sporco lucro; μη αισχροκερδη, non desideroso di guadagno di base; non utilizzare metodi vili e ingiustificabili per aumentare e aumentare le proprie entrate; non commerciare o trafficare; perché ciò che sarebbe onorevole in un carattere secolare, sarebbe ignobile e disonorevole in un vescovo. Sebbene un tale tratto non dovrebbe mai apparire nel carattere di un prelato cristiano, tuttavia ci sono molte ragioni per sospettare che le parole di cui sopra non siano autentiche; sono omessi da ADFG, molti altri, il siriaco, tutto l'arabo, copto, (e sahidico), etiope, armeno, poi siriaco, (ma compare a margine), la Vulgata e l'itala, e dalla maggior parte del greco padri.

Griesbach lo ha omesso dal testo, nel quale non risulta che abbia mai avuto un posto legittimo. La parola avara, che abbiamo di seguito, esprime tutto il significato di ciò; ed è improbabile che l'apostolo inserisca nella stessa frase due parole dello stesso significato, perché diverse nel suono. Sembra sia stato preso in prestito da 1 Timoteo 3:8 .

Undicesimo - Deve essere paziente; επιεικη, mite, gentile; l'opposto di πληκτην, litigioso, che segue immediatamente quando viene tolta la parola spuria αισχροκερδη. Dove non regnano la mitezza e la pazienza, non può esistere la gravità e non può dimorare l'amore di Dio.

Dodicesimo - Non deve essere un attaccabrighe; αμαχον, non litigioso o litigioso, ma tranquillo e pacifico.

Tredicesimo - Non deve essere avido; αφιλαργυρον, non amante del denaro; non desiderando l'ufficio per il bene dei suoi emolumenti. Chi ama il denaro non si attaccherà a nulla pur di ottenerlo. I metodi giusti e quelli sporchi sono per lui uguali, purché possano essere ugualmente produttivi. Per amore della reputazione potrebbe desiderare di ottenere tutto con onore; ma se ciò non può essere, non si farà scrupolo di adottare altri metodi. Un fratello pagano gli dà questo consiglio: "Prendi denaro se puoi con mezzi onesti; se no, prendilo con le buone e con le cattive".