È orgoglioso, non sa nulla, ma ama le domande e le lotte di parole, da cui deriva l'invidia, la lotta, le ringhiere, le cattive congetture, è orgoglioso - Τετυφωται· È gonfiato, o gonfiato con una vana opinione della propria conoscenza; mentre la sua conoscenza è stoltezza, perché non sa nulla.

Curioso per le domande - È malato, irascibile, per queste domande relative alla legge mosaica e alle tradizioni degli anziani; poiché è molto evidente che l'apostolo ha in vista i maestri giudaizzanti, che nelle questioni di teologia scolavano sempre un moscerino e ingoiavano un cammello.

Conflitti di parole - Λογομαχιας· Logomachie; contese verbali; capelli spaccati; producendo Hillel contro Shammai, e Shammai contro Hillel, relativo al modo particolare in cui dovrebbero essere eseguiti i punctilios di alcuni riti. In questa sorta di sublimi sciocchezze abbondano le opere dei rabbini ebrei.

Di qui l'invidia, la contesa, ecc. - Quanto poco hanno fatto le dispute religiose all'umanità, o alla causa della verità! La maggior parte dei polemisti è riuscita a inasprire la propria rabbia e ad irritare i propri avversari. In effetti, la verità sembra raramente essere l'oggetto della loro ricerca; si adoperano per accreditare il proprio partito abusando e diffamando gli altri; dai generali discendono spesso ai particolari; e poi l'abuso personale è all'ordine del giorno.

Non è strano che i cristiani non possano o non vogliano vederlo? Non può alcun uomo sostenere le proprie opinioni e dare le proprie opinioni sulla religione di Cristo, senza abusare e calunniare il prossimo? Non so se tali polemisti non debbano essere ritenuti disturbatori della quiete pubblica, e venire all'attenzione del magistrato civile. Non dovrebbero tutti i cristiani sapere che l'ira dell'uomo non opera la giustizia del Signore?

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