2 Re 8:13

Hazael disse: Ma che cosa, è il tuo servo un cane, che avrebbe dovuto fare questa grande cosa? Ed Eliseo rispose: Il Signore mi ha mostrato che tu sarai re della Siria. Ma che cos'è un cane il tuo servitore per fare queste grandi cose? Credo che questo versetto sia interpretato erroneamente dalla schiera generale dei commentatori. È generalmente inteso che Hazael fu colpito dall'orrore della predizione; che queste crudeltà erano del tutto estranee alla sua mente; che poi si sentì angosciato e offeso per l'imputazione di tali mali a lui; eppure, conosceva così poco il proprio cuore, che quando ottenne il potere e ne ebbe l'opportunità, fece tutto con cuore volenteroso e mano pronta.

Al contrario, credo che fosse felice della prospettiva; e la sua domanda implica piuttosto un dubbio se una persona così insignificante come è avrà mai il potere di fare cose così grandi e non così cattive; perché, ai suoi occhi, non avevano turpitudini. Il testo ebraico sta così: כי מה עבדך הכלב כי יעשה הדבר הגדול הזה ki mah abdecha hakkeleb, ki yaaseh haddabar haggadol hazzeh? "Ma, cosa! il tuo servitore, questo cane! che dovrebbe fare questo grande lavoro!" Oppure, "Può un tale povero, indegno ragazzo, un cane così morto, [ὁ κυων ὁ τεθνηκως, settembre.

], eseguire azioni così potenti? mi riempi di sorpresa." E che questo è il vero senso, il suo immediato omicidio del suo padrone al suo ritorno lo dimostra pienamente. "La nostra versione comune di queste parole di Hazael", come osserva il signor Patten, "è stata in prima linea di molte belle declamazioni del tutto lontane dal suo vero sentimento. La sua esclamazione non era frutto di orrore; la sua espressione non ne ha traccia; ma dell'inaspettato scorcio di una corona! La risposta del profeta è chiaramente calcolata per soddisfare lo stupore che aveva suscitato. Un cane non ha, nella Scrittura, il carattere di un animale crudele, ma di un animale spregevole; né colui che è sconvolto dalla sua barbarie lo chiama una Grande azione." - David Vindicated.