E nessun uomo prende da questo onore a se stesso, ma colui che è chiamato da Dio, come era Aaron. Questo onore - Την τιμην significa senza dubbio qui l'ufficio, che è uno dei significati della parola nei migliori scrittori greci. È qui un ufficio onorevole, perché l'uomo è il sommo sacerdote di Dio, ed è nominato da Dio stesso a tale ufficio.

Ma colui che è chiamato da Dio, come lo era Aaronne, Dio stesso nominò la tribù e la famiglia da cui doveva essere tratto il sommo sacerdote, e Aaronne ei suoi figli furono espressamente scelti da Dio per ricoprire l'ufficio del sommo sacerdozio. Poiché solo Dio aveva il diritto di nominare il proprio sacerdote per la nazione ebraica, e l'uomo non aveva autorità qui; così solo Dio poteva provvedere e nominare un sommo sacerdote per l'intera razza umana. Aaronne fu così nominato per il popolo ebraico; Cristo, per tutta l'umanità.

Alcuni ne fanno "un argomento per la successione ininterrotta dei papi e dei loro vescovi nella Chiesa, i quali soli hanno l'autorità di ordinare per l'ufficio sacerdotale; e chi non è così nominato è, con loro, illegittimo". È inutile impiegare tempo per dimostrare che non esiste una cosa come una successione ininterrotta di questo tipo; non esiste, non è mai esistito. È una favola sciocca, inventata da tiranni ecclesiastici, e sostenuta da timonieri clericali.

Ma fosse anche vero, non ha nulla a che fare con il testo. Si parla semplicemente della nomina di un sommo sacerdote, la successione da preservare nella tribù di Levi e nella famiglia di Aronne. Ma anche questa successione fu interrotta e spezzata, e l'ufficio stesso doveva cessare alla venuta di Cristo, dopo il quale non poteva esservi sommo sacerdote; né Cristo può avere alcun successore, e perciò si dice che sia sacerdote per sempre, poiché sempre vive l'intercessore e il sacrificio per l'umanità.

Il versetto, quindi, non ha nulla a che vedere con l'ufficio clericale, con la predicazione della santa parola di Dio, o con l'amministrazione dei sacramenti; e coloro che lo citano in questo modo mostrano quanto poco comprendano le Scritture e quanto siano ignoranti della natura del proprio ufficio.

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