Ora dunque non siete più stranieri né forestieri, ma concittadini dei santi e della casa di Dio; Non siete più estranei - In questo capitolo la Chiesa di Dio è paragonata a una città, che ha una varietà di privilegi, diritti, ecc., fondati su regolari statuti e concessioni. I Gentili, avendo creduto in Cristo, sono tutti incorporati ai credenti Ebrei in questa santa città. Un tempo, quando qualcuno di loro veniva a Gerusalemme, essendo ξενοι, straniero, non aveva alcun tipo di diritto; né potevano, come semplici pagani, stabilirsi in mezzo a loro.

Inoltre, se qualcuno di loro, convinto degli errori dei Gentili, riconosceva il Dio d'Israele, ma non riceveva la circoncisione, poteva dimorare nel paese, ma non aveva diritto alle benedizioni dell'alleanza; tali potrebbero essere chiamati παροικοι, forestieri - persone che non hanno proprietà nella terra e possono solo affittare una casa per il momento.

Concittadini dei santi - Chiamati al godimento di pari privilegi con gli stessi ebrei, che, di professione, erano un popolo santo; che erano destinati ad essere santi, e quindi sono spesso chiamati santi, o persone sante, quando sia il loro cuore che la loro condotta erano lungi dall'essere retti agli occhi di Dio. Ma i santi di cui si parla qui sono gli ebrei convertiti o cristianizzati.

Della casa di Dio - La casa di Dio è il tempio; il tempio era un tipo della Chiesa cristiana; questa è ora diventata la casa di Dio; tutti i veri credenti sono considerati come οικειοι, domestici, di questa casa, figli e servi di Dio Onnipotente, aventi tutti uguali diritti, privilegi e vantaggi; poiché tutti, per mezzo di un solo Spirito, per il sacro capo della famiglia, ebbero eguale accesso a Dio, e ciascuno ricevette tanta grazia e tanta gloria quanta ne potesse contenere la sua anima.

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