E conosceranno che io sono il Signore loro Dio, che li ho fatti uscire dal paese d'Egitto, per abitare in mezzo a loro: io sono il Signore loro Dio. E sapranno che io sono il Signore loro Dio - Cioè, riconosceranno Dio e i loro infiniti obblighi verso di lui. In una moltitudine di punti della Scrittura la parola sapere dovrebbe essere intesa così.

Che io possa dimorare in mezzo a loro - Perché senza questo riconoscimento e la conseguente dipendenza, gratitudine e obbedienza a Dio, non potevano aspettarsi che dimorasse in mezzo a loro.

Dimorando in mezzo al popolo Dio mostra che sarebbe un abitante continuo nelle loro case e nei loro cuori; che sarebbe stato il loro Dio, l'unico oggetto del loro culto religioso, al quale avrebbero dovuto rivolgersi e al quale avrebbero dovuto confidare in tutte le difficoltà e le angosce; e che sarebbe per loro tutto ciò che il Creatore potrebbe essere per le sue creature. Che di conseguenza avrebbero dovuto avere una piena convinzione della sua presenza e benedizione, e una consapevolezza che Egli era il loro Dio, e che loro erano il suo popolo.

Così dunque Dio abita in mezzo agli uomini affinché lo conoscano; e devono conoscerlo affinché possa continuare a dimorare in mezzo a loro. Chi non conosce Dio sperimentalmente, non può averlo come Salvatore interiore; e chi non continua a conoscerlo, a riconoscerlo, ad amarlo e ad obbedirgli, non può ritenerlo suo Conservatore e Santificatore. Fin dall'inizio del mondo, la salvezza delle anime degli uomini implicava necessariamente le influenze interiori di Dio.

Lettore, hai tu questa salvezza? Solo questo ti sosterrà in tutti i tuoi viaggi in questo deserto, ti consolerà nella morte e ti darà coraggio nel giorno del giudizio. "Colui", dice un vecchio scrittore, "che ha il perdono può guardare in faccia il suo giudice".

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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