Geremia 52:28

Questa è la gente che Nabucodonosor portò via prigioniera: nel settimo anno tremila ebrei e venticinque: Su questi versi il dottor Blayney ha alcune osservazioni sensate; estrarrò la sostanza. Questi versetti non sono inseriti in 2 Re 25 . Dobbiamo concludere da questi versetti che l'intero numero dei Giudei che Nabucodonosor, in tutte le sue spedizioni, portò via, non superava i quattromilaseicento? Questo non può essere vero; poiché ne portò via più del doppio in una volta e si dice espressamente che ciò avvenne nell'ottavo anno del suo regno, 2 Re 24:12 .

Prima di allora aveva portato via da Gerusalemme alcuni prigionieri, nel primo anno del suo regno, tra i quali c'erano Daniele ei suoi compagni, Daniele 1:3 . Questi sono confessato non notato qui. E poiché in questo stesso capitolo si dice che la presa e l'incendio di Gerusalemme avvennero nel quarto e quinto mese del diciannovesimo anno del regno di Nabucodonosor, coloro che furono portati in cattività alla data di quegli eventi non possono essere gli stessi con quelli che si dicono portati via o nell'anno diciottesimo o ventitreesimo di quel principe.

Né, infatti, è credibile che il numero portato via al momento in cui la città fu presa, e l'intero paese ridotto, potesse essere solo ottocentotrentadue, (vedi Geremia 52:29 ); supponendo un errore nella data dell'anno, che alcuni sono disposti a fare senza motivi sufficienti.

Ecco dunque tre deportazioni, e quelle più considerevoli, nel primo, nell'ottavo e nel diciannovesimo anno di Nabucodonosor, sufficientemente distinte da quelle del settimo, diciottesimo e ventitreesimo. Così che sembra più ragionevole concludere con Mons. Usher, in Chronologia Sacra, che con questi ultimi tre lo storico intendeva indicare deportazioni di tipo minore, non rilevate altrove in termini diretti nella Scrittura.

Il primo di questi, che si dice fosse nell'anno settimo di Nabucodonosor, era uno di quelli che erano stati raccolti in diverse parti di Giuda dalla banda dei Caldei, dei Siri e di altri, che il re di Babilonia mandò contro il paese prima della sua venuta, 2 Re 24:2 .

Che nell'anno diciottesimo corrisponde al tempo in cui l'esercito caldeo ruppe l'assedio davanti a Gerusalemme e marciò incontro all'esercito egiziano, momento in cui avrebbero potuto ritenere opportuno mandare i prigionieri che erano nel campo, sotto scorta a Babilonia.

E l'ultimo, nell'anno ventitreesimo di Nabucodonosor, fu quando quel monarca, impegnato nell'assedio di Tiro, mandò Nebuzaradan contro i Moabiti, gli Ammoniti e le altre nazioni vicine, che allo stesso tempo portarono via le spigolature di Giudei rimasti nella loro terra, in tutto non più di settecentoquarantacinque.

Giuseppe Flavio parla di questa spedizione contro i Moabiti e gli Ammoniti, che colloca nell'anno ventitreesimo o Nabucodonosor; ma non menziona nulla di fatto in quel tempo nella terra d'Israele. Solo lui dice che dopo la conquista di quelle nazioni, Nabucodonosor portò le sue armi vittoriose contro l'Egitto, che in una certa misura ridusse, e portò gli ebrei che vi trovò prigionieri a Babilonia.

Ma la spedizione egiziana non fu fino al ventisettesimo anno della cattività di Ioiachin, cioè il trentacinquesimo di Nabucodonosor, come si può raccogliere da Ezechiele 29:17 ; così che quelli che furono deportati nell'anno ventitreesimo non provenivano dall'Egitto, ma erano, come prima osservato, i pochi Giudei rimasti nel paese di Giuda.