Gli uomini gemono dalla città, e l'anima del ferito grida: eppure Dio non attribuisce loro follia . Gli uomini gemono da fuori città - Questo è un nuovo paragrafo. Dopo aver mostrato le vessazioni esercitate in campagna, prende visione di quelle esercitate in città. Qui le miserie sono troppo numerose per essere dettagliate. I poveri in tali luoghi sono spesso nello stato più miserabile; non solo sono mal nutriti e vestiti miseramente, ma anche alloggiati in modo malsano.

Una volta fui incaricato con un benevolo gentiluomo, JS, Esq., di visitare un quartiere di St. Giles a Londra, per conoscere la vera condizione dei poveri. Abbiamo preso il distretto di House Row e abbiamo trovato ogni abitazione piena di gente, sporcizia e miseria. Né i vecchi né i giovani avevano parvenza di salute: alcuni erano malati, altri giacevano morti, nello stesso luogo! Diversi letti, se così si possono chiamare, per terra nello stesso appartamento; e, in una sola casa, sessanta anime! Questi gemevano sotto vari mali; e l'anima del ferito, ferito nello spirito e afflitto nel corpo, ha gridato aiuto a Dio e all'uomo! Non sarebbe stata necessaria alcuna indagine sottile per far risalire tutte queste miserie alle porte, alle mani, alle labbra e ai cuori, di spietati padroni di casa; o a sistemi oppressivi di spesa pubblica a sostegno di guerre rovinose,

Eppure Dio non attribuisce loro follia, non imputa le loro calamità alla loro stessa follia. Oppure, secondo la Vulgata, Et Deus inultum abire non patitur; "E Dio non lascerà (questi disordini) impuniti". Ma l'ebraico può essere tradotto e Dio non presta attenzione alle loro preghiere. Lo scopo di Giobbe era quello di mostrare, in opposizione all'errata dottrina dei suoi amici, che Dio non puniva frettolosamente ogni opera cattiva, né ricompensava ogni opera buona.

Quel vizio rimase spesso a lungo impunito, e la virtù non ricompensata; e che non dobbiamo giudicare lo stato di un uomo né dalla sua prosperità né dalle sue avversità. Pertanto, potrebbero esserci casi in cui i poveri innocenti oppressi gridavano a Dio per una riparazione delle loro lamentele e non venivano immediatamente ascoltati; e in cui i loro oppressori se la passavano sontuosamente ogni giorno, senza alcun segno apparente del disappunto divino. Questi sentimenti si verificano frequentemente.

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